二是許多人因為歷史的原因耽誤了時間，如今都面臨著成家立業的需要。
所以對他們來說，除了已經蔚然成風的詩歌熱、文學熱、外語熱、電影熱、跳舞熱、鄧麗君熱以外。
順理成章熱起來的，還有談戀愛這件事。
於是有心人開始發現，高等學府已經不再是純粹鑽研學問的嚴肅場所，公園角落裡一男一女的情況也越來越多了。
在年輕人中間，不但誕生出一個用來形容人的新詞兒——“很開放”。
互有好感的青年男女之間，那原本遙遠、隔閡的界限，也正在藉助一種較為委婉的親近方式開始拉進。
要知道，當時搞物件的人，非常保守，可不敢在大庭廣眾下明目張膽的拉手、摟抱。
但肩並肩漫步的過程裡，他們的手臂卻往往會緊靠在一起，而且都會向後揹著。
這樣做，便可以實現最大程度的親近，以體現出倆人之間非比尋常的關係來。
這應該也算是一種民間智慧的創新應用。
只是與渴望變化的年輕人完全不同。
這個時期，其他群體卻幾乎都在因為身邊正在發生的，或即將發生的巨大改變而感到焦慮不安。
比如國家的上層，就正在為我們人口爆炸的趨勢憂慮重重。
為了阻止2000年我國人口超過十四億成為現實。
這段時間中，相關部門的官員和專家們持續不斷的召開人口座談會。
來論證計劃生育政策是否可行，以及確定相關尺度。
另外，由於“偉人”在這段時間發表講話，宣佈可以分期付款購房。
以及“外匯兌換券”作為購買力超然的第二貨幣，在我國開始正式流通。
也讓長期在分房福利政策和物資配給制上佔有優勢的一些階層，感受到了從未有過的困惑和無所適從。
還有文藝界的意識形態之爭，也正在愈演愈烈。
此時的李谷依，正因為演唱了一首《三峽傳說》的主題曲《鄉戀》，而飽受業界的批評和質疑。
與喜歡她歌曲的眾多普通觀眾不同，許多專業人士認為，她所擅長的抒情演唱方式不健康，格調低劣。
但究其原因，不過是因為她好歌太多，名聲太大，太受觀眾的喜愛嗎，所以槍打出頭鳥罷了。
誰讓《歌曲》雜誌評選出的那十五首聽眾喜愛的歌裡，她一個人就佔了四個呢？
不打她打誰？
就連社會最基層也無法倖免。
在工作裡，國有大中型企業顯得步履蹣跚，沉痾難愈。