前世，蘇亦自學梵文的時候，吃了不少的苦頭，主要是資源太少。這玩意比甲骨文還讓人崩潰。
他一開始純粹是愛好，主要是看著史學大牛們，都會梵文。恰好，對佛教考古感興趣就試著學一學。甚至，他也不是純粹的自學，因為中山大學有梵語專業，他以前在美院讀書的時候，還去過蹭課。甚至，暑假的時候，還去過杭州佛學院學習，因為，杭州佛學院直接對公眾開設梵語班，而且，還是聘請外面的教授過來講課的，比如，浙大的教授去授課。
但這玩意真的不容易入門。需要老師全稱盯著，盯著學生怎麼畫字元，嗯，就是畫不是寫，跟學甲骨文一樣臨摹差不多，甚至，還要老師一直盯著發音，隨時矯正。
當時開班的時候，一大堆人去湊熱鬧，結班的時候，屈指可數。
蘇亦最終也沒有辦法堅持下來。
所以等週一良先生提議他學梵文的時候，蘇亦是有心裡陰影的。
不過對方都給他準備講義了，蘇亦肯定不會拒絕，對於非北大的學生來說，這些講義都是珍貴無比的。國內的學生，想要找到自學梵文的教材，也基本上就是他眼前的這兩本講義了。
離開周家的時候，蘇亦還是忍不住問，“周先生，我不能跟你學梵文嗎？”
週一良笑，“自然是可以，但我的水平跟季羨林還有金克木兩位先生是遠遠不如的。而且，畢竟我的主業是史學，當然，你要是願意跟隨我學習也行，不管梵文還是日文都沒有問題，後者我更擅長一些，但我覺得學習語言還是要跟隨專業人士，比如梵文，在北大或者在國內的學者中，季羨林跟金克木兩位先生就是權威專家，我只是略懂皮毛。”
略懂皮毛，是週一良先生謙虛了。
他怎麼可能只是略懂皮毛，明明很擅長好不好。
但周先生說的對，想要學習梵文，去聽季羨林跟金克木兩位先生的課程，是必不可少的。
畢竟這兩位是專業搞梵文的。而且，北大梵文班也不是每一年都招，可以說是好多年都不找。比如，季羨林先生開設梵文班的時候，還是招收復旦錢文忠教授那一屆。距離現在還挺遠的呢，但東語系，金克木先生卻一直在開設梵文課程。
按照這情況，自己未來肯定也要去東語系蹭課了。
不僅如此，等蘇亦離開的時候，週一良還遞給蘇亦一個手抄版論文，“這是我寫的一篇關於中國梵文研究的文章，你可以看看，瞭解一下梵文的歷史，以及梵文是如何傳入咱們中國的，這樣更加方面你學習這門語言。”
也不知道這篇文章是老先生什麼時候寫的，或者是早就寫完，然後再給自己抄寫一份，亦或者是為了讓自己更瞭解中國梵文研究的歷史才特意寫的。
不管哪一種方式，蘇亦都能感受週一良先生的良苦用心了。
畢竟手抄版的文章手稿上，還散發著濃厚的墨水味道，不用想都知道這手稿是才完成沒多久。
所以等蘇亦離開的時候，再一次為老先生鞠躬。
他何德何能啊。
讓這一位先生為他學業操心，甚至，自己也不是他的學生。只不過是在圖書館偶遇，福至心靈地說出對方的博士畢業論文名字，然後做一個簡單的請教而已。
結果，沒有想到剛上門，對方就給他如此大禮。
或者說，還沒上門，週一良對他關心就已經開始了。比如讓王永興先生收他為助教，就是變相讓王永興教授他敦煌學。
要知道，王永興跟週一良兩人一樣都是從當陳寅恪先生的助手開始，然後成為其弟子的。這樣一來，蘇亦就算跟他們沒有名義上的師父名分，但血統上肯定就是一脈相傳的。
只是不知道這一切被自己的導師宿白先生知道之後，會做如何感性，應該不會把自己掃地出門吧。
離開24號樓，走在燕東園的路上，蘇亦滿是感慨。他以為憑藉著自己的先知先覺以及前世碩博的專業訓練，就算改變方向繼續研究佛教考古，應該也不是多麼困難的事情。
現在看來，自己想簡單了。
沒有想到擋在自己門前的攔路虎會是語言關。英文就不說了，他還行。但日文就讓他頭疼，但這玩意花功夫還是看得懂，甚至自學也沒有問題。
難一些的，比如法文。