個人名譽，或者道德，或者自私，或者法律法規。
而惡毒，即是嫉妒，幸災樂禍。
這是人性無法擺脫的陰暗面，目的是希望別人痛苦，這樣的惡毒無處不在，或者說人人都有。
但惡毒，會被第三種動機壓制。
同情！！
這是真正的稀有道德。
就好像盧梭所言。
人們不會對比自己幸福的人產生同感，而只會對比我們不幸的人感同身受。
同情的本質就是共情，對他人的悲苦感同身受，將他人視為一體，是從真正的情感與道德出發，高尚無私。
而這第三種“同情”在一個人成分含量越高，那麼道德水準便越高。
聖母是真聖母，共情，繫結，視為一體，言行合一。
而一但出現了雙標，那就是虛假的聖母，只會用舍利子崩別人一身而已，虛假的聖母，成因其實便是過量的利己，他們需要用“同情”來掩蓋“惡毒”，以此“利己”。
人們會對那些道德的，高尚的行為產生敬意.......
不正說明了那些道德行為與眾不同？
而李文音目前上演的歌劇中，可以說角色的行動動機，全部是按照叔本華的這種倫理模式來進行的！！
尤其是在【命運】的觀點之上！！
宿命論與決定論！
尤其是聯想到後面的劇情.......更讓這些音樂家覺得，這部歌劇，完全可以影響一批人，甚至會有無數的人投入到其研究之中！！或者專門學習數年數十年，來表演這部歌劇！！
而國內的一些大佬，互相對視一眼，均露出驚容。
更是隱約的起了一個更可怕的念頭。
“這天.......真的變了！”
李文音........或許開啟了以世界為畫板，新一輪的音樂“紅學”！！
紅學，即研究《紅樓夢》的學問，橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科！
而李文音，僅僅靠著一部《尼伯龍根》，就絕對可以開啟一波所謂的“尼學”！！
這部作品的細節奇多，甚至橫跨戲劇，歌劇，舞美藝術，造型，音樂，歌唱，民俗風俗，神話故事，哲學，倫理學等等的多個學科！！
“李文音，從演奏家作曲家，到了音樂家，再到藝術家。”
陳國濤看了一眼快樂死的溫教授，忍不住唏噓起來
“現在，李文音可以說......從藝術家更進一步，探求何為真正的美，變成了美學家！！”
“以費爾巴哈的感性唯物論為基礎，以希臘藝術為參照........”
陳國濤笑了笑，忍不住搖了搖頭。
“即使只是走在路上，也落我們太遠太遠了！！”
整體的表演下來，陳國濤自然看出了李文音各種別出心裁的設計！！
就彷彿靈感來源於古代希臘悲劇一般。
舞臺的搭建與佈景，是雕塑藝術與繪畫藝術，而音樂與歌唱，是聽覺藝術，演員的演繹，形體動作，基於舞蹈藝術，而這些，為悲劇服務，悲劇形成了詩歌，這就是理智的藝術。
綜合起來的有機體，當真是.......妙不可言！
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