六時半左右早餐畢，市長及其他負責人均來送行，蒙贈照片一套，均系在斯城所攝。
至飛機場時，對外文化協會副主席臨時接得莫斯科來電須回莫斯科，不能同遊。七時四十分起飛。十一時十分左右在阿克休賓斯克降落，中休。機站樓上，四壁多油畫，有一幅畫列寧伏草地讀書，另一幅畫斯大林偕伏羅希洛夫與人民共話。休息一小時後復起飛，四時三十分到達塔什干。乘汽車入城市。
塔什干是烏茲別克的首都，有新舊二城。新城系革命後所建立，已充分近代化，街頭有電車，中央區公園中林木甚為茂盛，近代建築頗有伊朗風味，色尚淡青。漸駛向舊城，則近代化程度逐漸減低。街路多以小石鋪面，未加水門汀或柏油，兩側多土面，並有陽溝露出。但水甚清活。牆屋頗帶東方情調，多用日曬磚砌成圍牆。
街頭每見奇風異俗。每有女子頭頂一件大罩袍，臉前垂一黑色厚紗幔，渾如鬼神出現。**少婦喜畫一字橫眉，因眉濃，眉根接近，遂索性用濃黛聯接之，別有風趣。曩曾見畫新疆風俗者有此習，塔什干地近新疆，烏茲別克人亦系突厥近親，風習自有相近者。男女均喜著花衣，戴繡花小帽，色彩斑斕。居民族系亦頗覆雜，有黑髮方面，毫無西方風味者，殆蒙古人之後裔。此種人每戴一種氈帽，頗類戲臺上的英雄帽，只是不掛狗尾而已。
在近郊處下榻於一賓館，頗為幽靜，花草甚多，林木森森，果實累累。
白楊、白樺、桑樹、木槿、鳳仙、芙蓉、美人蕉、白玫瑰、燈盞花、蘋果、林檎、梨、杏、水蜜桃、無花果、葡萄，差不多都是國內所常見的花木果實。觸目皆是，應接不暇。只是沒有芭蕉。得到兩句詩：“林檎委地無人拾，芙蓉花大桑葉肥。”
園之一隅有浴池，水色青黃。水亦山頭冰雪所化。由水渠灌溉，每日午後必放水一次，故浴池之水常保靈活。
傍晚被邀往參觀一攝影場，在一小型放映室中看放電影。一種是塔什干的建設事業，一九三一年成水閘，土壤大見改良，物產豐盛，尤以棉花為最。此片在重慶時曾見放映，到此更增加了本地的認識。另一種是塔什干的***教徒在愛國戰爭中的熱烈表現，獻金、出征、為戰爭勝利祈禱等，極盡了愛國的熱誠。禮拜儀式與中國清真寺中所見者完全相同，唯唸誦經典之聲甚為宏亮鏗鏘，中國似已失傳。清真寺的建築，在中國也失掉了它的本來的藝術價值了。
七月十三日
賓館系平房，餘一人獨據一室，甚為寬敞。昨夜因不甚舒適，未進食。二時頃曾醒來一次，覺寒，遂將大衣蓋上，蓋因地域高，故氣候溫和耶？此等情形，為重慶所絕無。六時頃起床，盥漱，喉部有著涼之意。
早飯後，八時頃出行，先往市**拜會市長，其次往訪科學院。
科學院在一九三七年成立，在前本是蘇聯科學院的一個地方分院，一九四三年改為烏茲別克共和國國立。內分三部分，第一部分技術科學，第二部分文化科學，第三部分氣象數理。從事研究者有三百餘人，其中有一百五十人為烏茲別克人。有大規模的出版計劃，但因正式成立並未久，尚未實現。圖書館藏書頗富，共有一百五十萬冊，一百四十種以上的各種言語的書籍。
工程師阿士珂新斯基報告，大約涉於專門，譯者最不得要領，主要似談到水渠的開鑿及水力發電廠的規模。有五個宏大的水力發電廠業已大部分完成。將來如全部落成時可能發生一千萬基羅瓦特。的電力，而在革命前是隻有二萬至四萬基羅瓦特的。
地質學家烏克隆斯基報告，從事地質調查者有一千餘人，發現煤礦甚多，已開始採掘。鐵礦亦甚多，尚未利用。鉛礦亦不缺乏。大抵南部地質似印度，北部似西伯利亞西南部。
東方古典文學家安得力夫報告，指示了各種的古文書，就中有蒙古文的資料。突厥文古典的蒐集有六百種之多。
烏茲別克全國六百萬人口，塔市一百萬。計有大學二座，研究所三十七座，從事教育者四萬餘人，一半以上是烏茲別克人。各處城市都普遍地有戲院、電影院的設立。病院亦甚普遍，革命前全國醫師僅三人，現在不僅城市中醫院林立，即每一鄉村都有病院或大夫了。醫藥免費，教育亦免費。
臨別時蒙贈書四冊，一本是發掘報告，一本是詩，另外兩本是小說。小說中有一本是楊（Ya
是一位蘇聯作家的筆名）的《成吉思汗》。
接著是訪問***教的長老。昨晚在電影中所見到的教長和他左右的人都十分懇切地歡迎著我們。開始是到了教長的書齋，席地而坐，在地上鋪了很多華貴的氈毯，還有厚大的坐褥以為靠背和靠肘之用。壁上也懸掛著華貴的氈毯。在極長的矮桌上陳列了無數的果品，有紅茶，有飴糖，有蜂蜜，有燒餅。燒餅實心，窪陷如圓帽，其色金黃。主人輒代為劈裂，拌蜂蜜而食，甚為可口。
十一時頃，教長率領客人至教堂禮拜。拜殿頗宏大，可容納千人以上，人已跪滿，在堂外空地中復跪滿了更多的信徒，當在三千人以上。大多系老人，青少年亦間有之，但為數頗少。
拜殿門前有方形月臺，高出庭面幾級，客人被引上月臺，坐在石欄杆上觀儀。一切儀式與影片中所見者相同，讀經贊禮之聲非常中聽。
祈禱畢，庭中有一老人走至月臺下，挨次捧約翰孫博士及餘之手而吻之，雙淚交流，口中喃喃有聲，不知所作何語。——這大概是表示感激的意思吧？人頗貧窶，曾指其破褲相示，究亦不知其何意。
教長退出拜殿後，又把客人邀引至其別院，大事款待。此次系一庭園，右側為一水塘，蓄水，疑可游泳。中央為過道，道旁有楊樹、桑樹、白楊，森森成列，濃陰疊地。臨塘有木欄，有席面設於其下，仍席地而坐。一切供張均比前次書齋中更為華麗，更為豐盛。左側為花圃，有紅色玫瑰花正在開放。
背方塘，面花圃而坐，餘倚桑樹一株，以厚褥墊背，頗為怡然。洋糖、方糖、冰糖、蜜糖、飴糖，糖之種類更見加多了。水蜜桃、櫻桃、葡萄、巴丹杏、莓子醬、牛乳酪、圓窪大燒餅，更陳設得毫無虛隙。這不僅只是口腹的大享用，而同時也是眼睛的大享用了。有小榧實，味勝胡桃，惜剝食時稍嫌費事。叉燒羊肉，叉長二尺，每人五叉，每叉五肉，以手摘食，食後手指即以兩唇抹之。
食間，一青年牽黑色綿羊一頭步入席次。青年一手牽羊，一手執桑葉二片。羊無角，頭小，尾大，垂耳，細頸，時舉其頭食青年手中桑葉。兩眼清明，甚覺可愛。餘問此何意？乃知羊將被宰割以享客，將求教長施以法語，頗覺不忍。俄而被牽入後院，一聲慘叫，想必是羊子死了。
院後右方為一罈坫形，高出園地二級，護以土牆。牆上滿懸花毯，地上亦有花毯敷陳。繼復設長案，長老肅客移座至彼處，儼如古代酋長生活。包餃以大盤陳出，做法與中國同，多下胡椒。包餃食畢，重整席面，又有抓飯，以大盤盛出。飯中拌以美龍瓜片，筆以叉燒羊肉。主人以手抓而食之，客則侑以刀叉。
三時半回寓，正記日記，蘇太太來告，僅有一小時停留，晚時將往觀劇。往浴池游泳，水深處可沒頂，頗涼。有二人同浴，但均不能游泳者。浴後復於園亭中續記日記，略用茶。
五時頃隨眾出，在阿加德米戲場看演《奧賽羅》（“Otlo”）。串演奧賽羅者乃“烏茲別克共和國人民藝術家”希達雅妥夫（Ab
a
Khidayatov），串演其妻德斯德孟娜者為伊香杜拉葉娃女士（Sa
ah Isha
tu
ayeva），她也保有“烏茲別克共和國人民藝術家”的頭銜。兩位都是烏茲別克人，演出的臺本是烏茲別克的詩人、同時也是烏茲別克科學院的院士，格富爾·古良謨（Gafu
&n）的譯本。劇院的建築已經夠莊重，而整個的演出，以及燈光、佈景、服裝、道具、音樂、效果等，無一不達到驚人的高度。
在劇院中招待來賓的主人是烏茲別克的外交部長，人不甚高，但頗英發。他很佩服梅蘭芳博士，梅博士到莫斯科時，他還是莫斯科大學的學生。他還相信著往年的傳說以為梅博士已去世，甚為惋惜。我告訴他，梅博士尚在人間，而且在上海。他大吃一驚：——那麼，不是投降了日本？
——不是，他已經蓄了鬍子，表示了消極的抵抗。
——哦，那就好了。
他放了心，就好像關切著他自己的貼親者那樣。
這位外交部長又叩問了約翰孫博士，請他提出關於演出上的批評。老主教認為演出的成績很好，就在倫敦舞臺上所演出的也不過如此。只是英國人的性格冷靜，因而在舞臺上的奧賽羅便比較沉著。那種沉著的奧賽羅，搬到塔什干來，恐怕是不會受歡迎的。塔什干的奧賽羅，搬到倫敦去，恐怕也不會受歡迎。