上古三帝，劃分九州十域。
十域者，化外蠻夷也，且不去論。
九州者，則為徐、青、冀、兗、豫、揚、雍、梁、荊。
此九州，除西南諸夷外，大越九郡，已佔據揚州大部。北面梁國十郡，則佔據了青州大部。周國七郡，則佔據了雍州過半。
以揚州方位來算，我洞庭郡屬於南方，此為火德。
以九州方位來算，揚州屬東南，此為木德。
所以大王若以方位來定五行，有火德與木德作選。
而除了方位之外，還有一選，那便是以大王本人定五行。
大王起兵之初，若有天地異象，便可根據異象定五行。大王本人受神靈卷顧，便可根據神靈定五行。大王生辰所屬為何種，也可以此定五行。甚至大王志向為何，都可定五行。
以上種種，若大王屬於哪項，可自行決之。
不過此種五行選定，太過簡陋，無有傳統定理，以此定五行，恐難服天下人心。”
崔長青將如今世上，大體流行的四種確定五行的依據，一一說了出來，並給了自己的意見。
陸淵聽完，皺眉沉思。
之前的五行相剋，五行相同，已被否決。
剩下的五行方位，五行相性，就成了最後的選擇了。
‘不過五行方位的話，以揚州定論，還是火德，這依舊擺脫不了越國影響。但以九州方位來定的話，這是木德。
可週國便是木德，它是大國，又與我臨近。
我如果取木德，異日和周國交兵，氣運恐怕又會為其所制。
而且不說這些氣運相制的飄渺之說，就說木德，我全身上下，甚至人生經歷，都與木德扯不上關係。
取這為五行之德，除了佔了一個方位外，就真沒什麼關聯了。
以木德為五行，跟我牽連太少，對於我修行太平道書，沒有太大的助益。
所以最後剩下的選擇，就只剩下從我身上，挑選一個關聯甚深的某一五行，作為開國之德了……’
陸淵想到這裡，不由開始回思起來，自己與哪一五行最為貼近？
而這麼一想，他不由發現，與自己牽扯最深的一個五行之德，竟然還是火德。
原因很簡單，他修的是赤陽神功，凝聚的武道外身，是赤陽之火。
陸淵能有今日之成就，所靠的無非就是先天之力，還有麾下兵馬。
那些兵馬，是他藉著朝廷名義，招募而來。按理說，也沾了朝廷火德之光。
而他赤陽神功，更不用說，妥妥的火德。
所以從這方面講，不管是繼承前朝，還是地方方位，又或者自身成就，火德都是最適合陸淵的。
可限於以上諸多原因，火德他又無法選擇。
‘武道功法、武道功法……’
陸淵皺著眉頭，想著自己功法和五行的相關，突然間靈光一現：‘對呀。如果真按功法來確定五行的話，現如今我武道已經先天，在這一道差不多快修到頭了。
就算選擇與赤陽神功相合的火德，對我的幫助也不大。
畢竟今後我是要修行仙法的。
所以就算要以功法選五行，那也得以仙道功法來選，而不是武道功法。