韓龍看他們都不吭聲，便輕笑了一聲，然後直接自己朝著他們問道。
“既然你們不說話，那麼某家就問你們一個和你們切實相關的事情，若是有這麼一個地方，一個千乘之國，夾在幾個大國之間，外面有軍隊侵犯它，國內又連年災荒，你們應當如何治理他？”
韓龍問完了之後，一群人都閉口不言，不是他們不好意思，而是他們不知道自己應該如何做。
“若是這個不好回答，那就下一個！”韓龍看他們不吭聲，便繼續往下說道，“方圓六七十里或五六十里的小國家，你們又應當如何去治理它們呢？”
聽到韓龍這麼說，眾多聽他講學的孩子們突然就笑了起來，其中一個年紀頗大一些的夷人孩子輕笑著說道。
“先生說笑呢，哪裡有方圓六七十里或五六十里的小國家，便是咱們的這種小部落都不只這些地方啊！”
“哈哈哈哈....”一群人笑的非常開心，殊不知外面的族老聽到了這句話之後，只感覺自己的心很難受。
曾經嵐山部落在這個越嶲郡那也是首屈一指的大部落，只可惜現在就這麼的落寞下去了，也不知道此生他還有沒有機會再次見到自己的嵐山部落崛起的機會。
韓龍等著他們笑完了，然後才輕聲繼續說道。
“你們又怎麼知道沒有方圓五六十里的小國家呢？世間之大無奇不有，一個國家之所以被稱之為一個國家， 不是因為他的國家有多少土地，有多少百姓，而是他們的心是否在一起，他們的百姓是否有禮儀！
這是今日某家要告訴你們的一段新的《論語》，你們且挺好了，這段話出自《論語》先進篇，原文是這樣的。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰‘不吾知也’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
“赤！爾何如？”
對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。”“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”
曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙後。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”
“唯求則非邦也與？”
“安見方六七十、如五六十而非邦也者？”
“唯赤則非邦也與？”
“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
大概的意思，這是一段關於孔老夫子和他的記名弟子之間的對話，其中有子路、曾皙、冉有、公西華四人。
意思是，子路、曾皙、冉有、公西華四人陪同孔子坐著。孔子說：“我比你們年齡都大，你們不要因為我在這裡就不敢盡情說話。你們平時總愛說沒有人瞭解自己的才能。如果有人瞭解你們，那你們怎麼辦呢？”
子路輕率而急切地回答說：“如果有一個千乘之國，夾在幾個大國之間，外面有軍隊侵犯它，國內又連年災荒，我去治理它，只要三年，就可以使那裡人人有勇氣、個個懂道義。”孔子聽後微微一笑。
孔老夫子又問：“冉求，你怎麼樣？”
而冉求回答說：“方圓六七十里或五六十里的小國家，我去治理它，等到三年，可以使人民富足。至於禮樂方面，只有等待賢人君子來施行想辦法了。”
孔子又問：“公西赤，你怎麼樣？”
公西赤回答的意思是：“不敢說我有能力，只是願意學習罷了。宗廟祭祀或者同外國盟會，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小儐相。”
孔子接著問：“曾點！你怎麼樣？”
曾點聽到了孔老夫子的話，然後彈瑟的節奏逐漸稀疏，“鏗”的一聲放下瑟站起來。
曾點給他的回答是：“我和他們三位所說的不一樣。”
孔子說：“那有什麼妨礙呢？也不過是各人談談志願罷了。”
曾皙說：“暮春三月的時候，春天的衣服都穿在身上了，我和五六位成年人，還有六七個兒童一起，在沂水岸邊洗洗澡，在舞雩臺上吹風納涼，唱著歌兒走回來。”
孔子長嘆一聲說：“我讚賞你的主張。”