它們就住在了隔壁的洞裡，二洞之間有個窟窿。
它們在挖洞中是立了大功的，完全有資格享受這個待遇。
那柴圈很皮，時不時就會把腦袋探過來看。
二哈們則更起勁，它們最喜歡洞，肥哈時而擠開了柴圈，把腦袋探過來看。
它們若要便便了，會去外面另一個小山洞中阿咦弄出的沙坑裡。
那裡時常會鋪著些竹葉，那樣就可以讓這些便便滾上沙子竹葉，再用竹枝掃入竹編的鏟形的糞幾中，弄到正式的糞洞裡去。
而此時，時光正是白天，阿咦本打算喂好了自己，就要去她建造的農地了。
是的，農地。
因阿咦是絲族人，習慣以馴養而得到毛皮肉食；也會做土豆餅乾當儲糧；還常會用小動物來試驗植物能不能吃；更在附近插了很多竹子和竹筍，發現竹子能繼續生長。
因此，自然而然的，在不敢太過遠離伏夕的情況之下，阿姨就把遠處找到的一些植物，諸如土豆、花生、紅薯之類，挖了，移植到了離開洞口不算太遠的一塊土坡上。
但那不是種地，阿咦最初的想法，仍只不過是把小動物們吃過的植物找到了，存著。
這也是柴圈和柴妹非常擅長捕魚，而很多時節湖裡的魚都是很多，可以存很多魚乾，她才有了不用出太遠的遠門的條件。
可見，家獸的作用，不可小窺。
為此，張靜濤又發現，柴犬，是非常有自尊的家獸，因為自古它們的捕獵能力就極強，對人類的依賴相對就小。
因此很多主人稍微逗逗柴犬，柴犬往往就會對這個主人呲牙，表示它可是很厲害的。
不過到了現代，它在城市裡成為流浪犬的話，卻休想活下去。
那些植物中，也有野生的稻米，麥子，甚至狗尾巴之類。
阿咦吃它們的時候，並不是曬乾的，而是吃新鮮的，儘管她在楚地的時候，因烤土豆餅，發現了乾的東西更容易儲存後，曾把它們曬乾。
可這裡不是楚地，沒有火，她不能把乾的草籽磨碎了加水合成泥，做餅吃。
那個山坡下的泥地，則是大自然造就的息土泥地，非常容易養活植物。
這樣的泥地不會太多，但在澤地的很多地方，卻還是可以找到一些。
為此，幾個月後，阿咦便發現，土豆變得好多了，於是這個善於思考的小妹子，開始了正兒八經的種植。
而在這二年中，哪些植物容易種活，能不能適應天氣，也讓本就對一年四季很有感覺的阿咦，對季節和植物的關係有了深切的體會。
沒有天文，就沒有農業，就沒有人類文明。
人類到如今之所以能很拽，全因為農業。
保證了農業，在所有人都覺得活下去不成問題的情況之下，人類才能拽起來，然後開始玩‘忘記農業為本’這個遊戲。
為此，阿咦雖是猿人，卻很清楚，沒有天文，就別想有像樣的農業。
於是，她按照創造出‘一’字的法子，後咦不作了，想做太子長琴。
就在一塊一米長的大竹片上挖了一些小洞，把一排五艮小竹籤垂直插在上面，固定住，並拉了五艮平行麻線，作為比較基線，來觀察日影。
其間，竹籤露出的長度，是阿咦母指的長度，正好是五公分。
母指之所以叫作母，便是如此而來的，這艮指頭，便如一支可對照的‘母尺’模子，以此來得到許多同樣尺寸的‘子長’來。