令人震撼！
在《文藝》的最後，河出書房向社會大眾約稿，無論男女老少，都可以嘗試學習北川老師，書寫自己的俳句，參加第一屆“文藝俳句大賽”！
由公眾評選而出的第一名可以得到10萬円獎金，以及北川老師的面對面指導！
麻生真由美抿了口啤酒，感覺自己也能參賽！
講談社本部，編輯部辦公區。
“這樣下去，我們會完蛋的。”
一向不參與編輯部事務的柏村毅此時雙手抱頭，痛苦不已。
他身邊還坐著同樣面容憔悴，一動都不敢動的村松友視，以及對桌上那本快被撕碎的《文藝》怒目而視的野間河也。
“他在殺死歷史，創造歷史.這樣下去，他的名字就會變成俳句的代名詞！”柏村毅身體都在顫抖。
這不是他瞎說，而是任何一個業內人士都能從那五首俳句裡看見的，即將發生的事。
北川秀一口氣丟擲了四種截然不同的俳句，每一首都在整個日本文壇的俳句歷史中不可見。
這就是在撬動歷史！
而剛剛因《雷神短歌》而興起的俳句市場本該是他們的天下才對。
“你知道你在說什麼嗎？柏村！”野間河也只是主編，卻對總編也不加敬語，他指了指那首《我與妻子》，冷笑道，“這種東西也叫俳句嗎？”
“野間主編.正是因為它看起來不是俳句，但又會被認同成俳句，所以才可怕啊”
村松友視苦笑道，
“您記得我們經營俳句專欄的核心理念是什麼嗎？”
野間河也愣了下：“像《雷神短歌》那樣，仿古典，將俳句捧上神壇，然後造一批現代的‘古典’詩人。”
任何文學產物，“造神”往往是最有效的變現手段。
譬如隔壁某網路站，早些年先立起一個所謂的標杆，造神之後，即便其水平遠不如後來者們，依舊能成為最能變現的作家。
甚至將網站變成他的“魂環”。
講談社就想做這個事情。
隨後一股寒意從野間河也的脊樑上升起。
“如果當一個幼稚園的小孩，一個快死的老頭都能作出大家覺得有趣的俳句，那麼我們的企劃.”村松友視繼續說道。
“我們想要俳句高高在上，詩人遙不可及，讀者只要膜拜即可。可北川秀，用一首這種東西，把俳句直接拉下了神壇！”
柏村毅忽然覺得野間愛莉把北川秀逼走，可能是講談社百年來管理者幹過的最愚蠢的事，沒有之一！
偏偏他們還沒辦法去詆譭北川秀。
因為人家還寫了別的型別，證明了其實力。
現在可能不是俳句來成就北川秀，而是北川秀在定義俳句！
“有什麼辦法.”野間河也慌了，說著說著，又忽然猛地驚醒，笑了起來，“不不不，還有一個辦法可以擊敗北川秀！”
“什麼？”柏村毅兩人看去。
“東大的俳聖。那首《雷神短歌》已經被所有人奉為最經典，只要找到他的話”野間河也咬牙道，“我會去說服表姐，只要找到俳聖，俳句市場就不會被《文藝》一家獨吞！”
 本章完