薛博林收斂自己的儀態，很是平靜，他說道：
“鹹國二十餘年間戰事不休，真正的太平年月不過最近六七年，這六七年的太平細究起來，仍得益於二十年前土地新政與工商解禁之舉。
因而在下以為鹹國當下盛於外，而非盛於內，真正之強盛當是先國富民強，後國強民富，最後兼濟兩者，圖強中原指日可待。”
百里燕原本已無繼續聽的興致，不想薛博林一席話激起心頭千層浪，這讓他想到二十年前與鹹王曾有此番談話。他忙問道：
“那請問薛公子，可有具體治國之道？”
“回永興侯，侯爺二十年來興教化，昌工商，扶農桑，深入人心普惠天下，此舉當堅定不移繼續推行，直至永久。再者，民乃國之本，鹹國人口僅一千七百餘萬，老弱頻多而精壯勞力驟少，此乃我國三十年內之大患。
竊以為侯爺修生養息不輕易言戰乃是上策，與之對應的便應該鼓勵生養，廣推教化普及醫所，減少幼兒夭折與孩童疫病，待二十年三十年後，人口元氣恢復，人才層出不窮，籍此再回哺農工商三業，繼而往復迴圈生生不息。可收國富民強之效。”
薛博林侃侃而談深得百里燕心意，此人雖黑瘦貌不驚人，但鏗鏘有力的談吐，緊密的語言組織邏輯，給人以頗為強大氣場的深刻印象。
百里燕不禁蹙其眉頭細思他之所言，而後再次問他：
“那又如何國強而民富，最終又如何兼濟二者呢？”
“回永興侯話，國富民強是因當下國體使然無法改變，而要想國強民富勢又必再行新法，以革國富民強之積弊。”
“哦，薛公子以為當下國富民強之法仍有大弊端？”
百里燕好奇問他，滷侯只覺得薛博林說話沒有分寸，遂是沉聲說道：
“博林，永興侯新政世人有目共睹，如此妄言新政積弊，成何體統，還不住口。”
這時百里燕擺了擺手與滷侯說：
“滷侯且請息怒，暫且聽完薛公子所言再做評論也無妨。”
“嗯，永興侯大量，博林，你且繼續說吧。”
滷侯收斂起不快，薛博林壯著膽子繼續說：
“永興新政以低保田分於百姓，不分男女老弱，人人生來可得自屬土地，一改以往土地集中於權貴，而權貴荒馳兼併，乃至私自蓄養隱戶屯積糧草，拒不納錢糧等弊端。
百姓因人人得享自家田畝而勤於耕種，加之先進農作之法積肥法普惠全國，農業產力大為增加，此舉富國了，也強兵了，民也得以果腹。而人人得以滿足，卻不知其中所隱之巨大弊端。
普天之下，土地雖大，卻不會增長，土地雖多，田畝卻少，糧田更少。然人口卻會年復一年日復一日，只要有人便會一直生養。
待日後國富民強天下歸於一國，天下太平了，人人不斷生育兒女，朝廷不斷將田分給百姓。一年兩年十年三十年並無大礙，然若百年之後兩百年之後，人口不斷增長，這天下的土地卻是不會增長，到那時，人比田多，又該如何。
進一步說，鹹國一統天下之前，此隱弊尚且可除，倘若天下一統，各股勢力競相私分利益，分的無不是自己的勢力範圍，到那時再推土地新政以代之，恐再無可能。
甚至那時舉國上下志得意滿而忘乎所以，繼續以當下新政推而廣之，若干年後，人口增長與開墾土地必成內患，還請永興侯明鑑。”
要說這麼些年來百里燕市面也見得多了，北半球的文明也好，宗伯泰的易算之法也罷，無不是令人大開眼界，卻從沒哪一樁事能給他以如此震撼的衝擊。
薛博林提到了最根本性的兩個人問題，既人是一切社會經濟發展的根本動力和資源，二是土地資源是有限的，人口增長卻是無限的。
此外薛博林已經看到土地政策應該在人口較少時，普遍教育程度不高時，利益團體尚未大量繁殖之前，解決土地的分配問題，這個見解是超越時代，乃至具有劃時代意義的論述。
當年所推新的《授田法》以低保田的形勢規定了農民終身享有自留地的權利，並不得交易，此法其實是《均田法》的變相措施。