姜尚真疑惑道：“有是有，可這跟我的問題有什麼關係？”
鄭居中解釋得更加詳細，“當你擁有一座下等品秩的福地，就想要將它提升為中等福地，成了中等福地，就又想要成為上等，有了上等福地，更想要洞天福地相銜接，天地接壤的格局了，便想造就出一座大道完備、自行迴圈的小千世界，最後就想要三千小千世界，成就一座大千世界。”
吳霜降補充道：“退一步說，就算你自己不想獲得更多，自有身邊的旁人希望促成此事。”
姜赦繼續道：“第三，遠古天庭不會坐視不管，人間偶有例外的冒尖，天道和神靈，就要伸手掐尖。”
“就像後世修士的轉世，王朝的更迭，也是一種‘天厭’的顯化，用以辭舊迎新。萬年之前，三教祖師他們這撥道士，終究無法完全用新道替換舊道，對很多‘道統’，有所保留和繼承，希望能夠在‘做主’之後，不斷去改善和糾錯，於是就有了……”
吳霜降笑道：“河畔議事，由道祖牽頭訂立的那場萬年之約。”
“幾座天下，連同蠻荒在內，都試試看，能否為人間找到某種最優解，讓複雜的人性，與那純粹的神性，當然還有同樣可以稱之為純粹的獸性，在三者之間，形成一種微妙的平衡。”
“看看人間休養生息萬年之後，能否出現更為強大的‘第二撥道士’。”
周密覺得三教祖師失敗了，徹底的失敗。
吳霜降突然問道：“姜祖師覺得呢？”
姜赦笑道：“不好不壞，還湊合吧。”
“一方面，讓地上大隻一些的螻蟻，僅僅是大隻的螞蚱。”
“另一方面，若是這隻螻蟻成了精，僥倖飛上了青天，也能補缺神位越來越繁多的遠古天庭。”
“所以一開始只是‘天下’的兩座飛昇臺，就有了新的作用，同時用來接引地仙成就神位。”
姜赦所謂“天下”一詞，作動詞解。
一種均衡。
飛昇臺本是神靈降臨大地的捷徑，卻成為有靈眾生、修行成神的唯一道路，登上飛昇臺，就是一場豪賭，不成的，未能登頂，徹底身死道消，化作劫灰，打落塵埃，重歸陸地。成了的，終究是極少數。
楊家藥鋪的楊老頭，躋身十二高位神靈之一青童天君，他便是人間第一位登頂飛昇境的人族。
所以他又被譽為地仙之祖，且對人族持有善意。
但是絕大部分遠古道士，仍然不願走上飛昇臺。如此一來，登天，受到了阻礙，道士不得不被迫橫向發展，如水漫溢向周邊，有了越來越多的道場洞府，如那劍尖朝天的荊棘叢生，一個個道士窮盡心力，仿造神通，鑽研出更多的術法。俗子聚集的城池越來越多，雖然略顯粗枝大葉，但卻生機盎然。
道士們佔據洞府，汲取天地靈氣，可既然終究有大限將至的一天，便開始尋求道統法脈的傳承，收取沒有血緣關係的徒弟，就此開枝散葉，將那術法神通一一記錄在冊，讓自己的“道”傳承下去，就像讓生命得到另外一種方式的延續。
城池的牆頭，越來越高，城裡邊的人族越來越多，就有了後世規矩、禮數、律法、鄉約的雛形。
人間大地處處是界線，縱橫交錯。有了預設的“道德”，自然而然便分出了善與惡。
穿上了足夠保暖禦寒的衣裳，就開始追求與生存無關的漂亮，華麗，美好。
相較於近乎永恆不朽的神靈，大地之上的人族，好似方生方死的短暫壽命，求道之心的搖擺不定，相較於廣袤無垠的天地，自身的渺小感覺和虛無感受，語言和文字的出現和發展，更是讓人族內心出現了層層遞進的飢餓，以及疲倦。
“隨後第四道關隘就出現了。人族先是打熬體魄，強大肉身，再是修行術法，如果說壽命可以延長，人性也能夠受到去蕪存菁，存在姿態，越來越接近神靈。陳平安所謂的‘飢餓’，就被無限擴大。最早人族殺妖族，是為了生存，人族殺人族，遠古道士之間的爭鬥和廝殺，則是為了更快、更早、更高成為人間的另類神靈，一層層的境界，有一道道的瓶頸，最關鍵的，就是隨之浮出水面的心魔，出現了道士們的影子。”
“但是，人間那位第一位道士，他的出現，便是最大的變數之一。”
“是他教了道士們原來道可以如此修，路可以這般走。大可不必你死我活，走那獨木橋。”
“一開始他的傳道，並不明顯，只是隨著歲月推移，越來越多的道士，覺得他才是對的。”
“最後，第五，還是人族的總體數量，沒有這個打底子，還敢奢望登天，跟那些神靈掰手腕？你們以為如今幾座天下，就算人口繁多稠密了？”
姜赦冷笑一聲，“相較於遠古完整的人間，如今生靈的規模，簡直就是瀕臨滅絕的存在。”
香火鼎盛，越來越多，遠古天庭隨之湧現出了一大批嶄新神靈。比如職掌姻緣，負責生死、掌管鬼物等等。天庭神靈越多，就越需要精粹香火。只說在人間視野中，那些或明或暗的天外星辰，如盞盞燈，萬古長明。它們除了是神靈的無數屍骸，亦是被視為“神靈候補”人族的本命。後世修士鑽研出來的星象牽引術。祖地疆域之外，天外每一顆星辰，都是一個人族的本命。只是後世創造出這門道法的修士，連他自己都不敢確信此事。
“不然你們以為我們當初是怎麼登天的，你們又以為那場仗打了幾年，幾十年光陰？”
“登天一役，我們每一位離地的道士，在那一刻，皆是一尊尊真正‘自我’的，嶄新的，無比強大的神靈，只因為我們每人都承受著人間難以估量的鼎盛香火！”
“所有修道之士，皆是飛昇的神靈。那才是名副其實的天翻地覆。”
說到這裡，姜赦望向鄭居中幾個，“如今一地的山水神靈，佔據祠廟，又能夠吃多少的精粹香火？”
姜尚真小聲問道：“什麼‘祖地’？”
可惜無人回答這個問題。
假設末法時代一定會到來，天地靈氣不再存在，術法神通都會消失，鄭居中跟崔?，找了兩條退路，一個向外求，一個往內求。比如召集一撮志同道合的大修士，銳意進取，聯袂飛昇天外，浩瀚無垠的無盡虛空，聚攏靈氣，尋找神靈屍骸，打造出一座座類似某座天下的“飛地”，適宜俗子居住，就此繁衍生息，延伸出不同的……文明。
一個是向內求，人身小天地，更換某種存在姿態，追求另外一種無限疆域。又或者是打造出一種能夠被理解、可以被肉眼看見的粗糙存在，解決“燃眉之急”，比如瓷人！