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第九百九十一章 山青花欲燃 (第7/8頁)

高君沉默許久,強行按下道心起伏,問道:“陳劍仙的落魄山,像我這樣的金丹修士有多少?”

“不算下宗的話,再撇開落魄山的記名客卿不談,就只有一位金丹地仙。”

陳平安笑道:“元嬰修士多些,上五境再多些,其中飛昇境,記名和不記名的,落魄山暫時就有三位。”

如此坦誠,一下子讓本就不善言辭的高君愈發沉默。

一個寶瓶洲一座落魄山尚且如此,那麼一座浩然天下,豈不是隨處可見飛昇境?!

陳平安猶豫了一下,一向“出門走江湖先跌三境為敬”的山主,難得王婆賣瓜自賣自誇一次,“高掌門別誤會,落魄山這樣的山頭,並不多見。”

高君苦笑,轉移話題,“不知陳劍仙那個所謂的設想是什麼?”

陳平安說道:“我打算締結一份契約,除了高掌門和南苑國魏良,還有五嶽神靈,幾尊江水正神,四國君主,再加上鍾倩,和幾位六境武夫。等於是修道之人,純粹武夫,山水正神,山下帝王,與我們落魄山,共同訂立一個相對比較鬆散粗略的契約,只說其中一件事,就是幫助各國建立欽天監,培養望氣士,用來約束山上修士和武學宗師的行為。初衷還是要與你們幾方勢力,說清楚我們落魄山的一些真實想法。”

高君心中狐疑不定,疑惑道:“陳劍仙,你們落魄山既有實力和信心,提升福地品秩至上等,生殺予奪,易如反掌。又何必多此一舉,自我約束?”

陳平安笑道:“高掌門作為福地暫時唯一金丹,對湖山派何嘗不是生殺予奪易如反掌,結果又如何?就不要半點規矩了嗎?單憑高君一己之私和個人想法,就能夠維持整個湖山派十六位練氣士和數百人的生死榮辱?”

高君頓時心中悚然,湖山派何時擁有十六位練氣士了?為何不是十四位?!

但是接下來一句話,更讓高君第一次感受到了這位陳劍仙的肅殺。

“與此同時,早點把話說清楚了,省得將來有人臨死抱怨不教而誅。”

高君神色肅穆凝重,沉聲問道:“我若是執意不參與此事,結果又會如何?”

陳平安微笑道:“大可以放心,高掌門和湖山派都不會如何,以後只要保證井水不犯河水,你我雙方,就可以繼續相安無事。”

走出涼亭,高君說要祖師殿敬香,之後才能給出決定,她到底要不要成為那場契約的發起人之一。

陳平安就在涼亭這邊等著她敬香歸來,轉頭望向女子背影,笑言一句,“高君心中無高君,還能奢望湖山派眼中有高君嗎?”

高君腳步一頓,沒有轉頭言語,繼續前行。

小山除了山腰涼亭和山頂祖師殿,再無多餘建築,前山溪澗入湖,山後蒼莽而已。

高君步入寂靜無人的祖師殿,有一位老人專門負責大殿燈火,晝夜不熄的如椽火燭,使得原本略顯光線陰暗的大殿,顯得異常明亮,此外等到高君步入大殿再關上門,便有異象橫生,劍氣雷電滿室光,蛟龍雲紋繞樑柱。

一把晶瑩剔透的雪亮長劍倏忽飄掠而至,圍繞著高君緩緩飛旋,如小鳥依人狀,十分親暱。

高君輕輕推開長劍,敬過三炷香,放入神案上邊的黃銅香爐,再跪在蒲團上給那幅祖師掛像磕頭,她起身後,閉目養神。

睜開眼,望向那幅祖師掛像,高君心中有了決斷。

其實當初湖山派關於祖師殿內懸掛俞祖師掛像一事,爭議不小。

只因為關於畫像上邊的俞祖師,應該以何種容貌示人,就眾說紛紜,各持意見,有說是仙風道骨的年老容貌,更顯威嚴,也有說是年輕相貌,既儒雅又出塵,還有說繪製得道之後的稚童御劍姿容,最為仙氣……當時吵得高君心煩意亂,關鍵是那三種不同意見,背後代表著湖山派的三座各自為營的小山頭。

所以這些年高君治理湖山派,只要遇到棘手的事情,她一直會問自己同樣的問題,若是俞祖師在場,會如何做。

陳平安坐在涼亭內,看著湖邊有數人正在持竿垂釣,竊竊私語,偶爾抬頭瞥幾眼小山方向,多半是在猜測自己的身份,以及與高掌門的關係了。

腳步輕緩,高君重返松籟亭。

她落座後,說道:“最後一個問題,陳劍仙和落魄山,如何看待宛如自家庭院的這座天下。”

高君的言下之意,當然是落魄山會不會為了自身利益,將更名為蓮藕福地的這座天下涸澤而漁。

“出門俱是看花人,河邊多有釣魚客。”

陳平安笑道:“釣客若是市井門戶,釣了魚是為了果腹,自然是釣起幾條就吃幾條,吃不完曬乾,不然就是養在家中水缸裡邊。若是家境再寬裕些,有座池塘,就將魚放養其中,薄江河溪澗厚自家底蘊,這就像是湖山派的處境,以後會與松籟國其他成了氣候的仙家勢力,再與別國爭奪那些適宜修行的仙家道種,將游魚放養在這座湖內,無非是餵養以仙家術法,傳授以道書秘訣。但是對我來說,既然整座天下都屬於落魄山,魚在何處,又有什麼區別?至於我會不會厚宗門而薄天下,就是為何要締結契約的原因所在了,修道之人,要小心飲鴆止渴,仙府山門,要擔心厝火積薪,立竿見影之術,非長生久視之道。術法有高低,某些道理卻不分大小,在昔年藕花福地通用的道理,到了浩然天下,一樣是適用的道理。”

陳平安最後補了一句,“這個比喻,不是我想出來的,是一個叫陸沉的人最早提出。”

高君若有所悟,自言自語道:“究其根本,事理分陽陰,都需要有人替天行道,俞祖師曾經為我言說順逆,可能是當時我境界不夠的緣故,俞祖師沒有說得太過深遠,只是提及修行之人,證道長生,欲想與天地同壽,宗旨在逆,故而始終為天道所厭棄,我現在覺得先逆後順,倒轉陰陽,最終殊途同歸,天地生養我輩修行人,修行人得了道再反哺天地,迴圈往復,才可以稱之為修行極致。”

陳平安點點頭,果然能夠成為天下第一人,高君被冥冥之中的“天意”相中,不是沒有根源和理由的。

高君此時境界,處於一種看似“六神無主,心不在焉”、實則“與道相契”的可貴境地。

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