在俞祖師最後一次出關，即將遠遊之前，高君曾經有一問，修道之人何謂得道。
俞真意當年掐劍訣，駕馭那把佩劍，破空而去，劍光沖天而起，一線斬開湖山派上空的雲海。
再攤開手掌，俞真意讓她閉氣凝神定睛看，只見掌心紋路如山脈，山間霧靄升騰，幻化出一幅千里之外的市井畫卷。
人與山合，大道所指，仙山萬仞斬太虛。億兆生靈，山河如畫，千里秋毫掌中看。
陳平安不願打攪高君這份坐忘狀態，等到她回過神，才開口笑問道：“高掌門，是出身書香門第？”
高君不知對方為何有此問，略懂幾分自嘲神色，搖頭笑道：“我出身不算好，很早就上山習武了，而且讀書不多，湖山派藏書雖豐，冠絕四國，但是我自幼就不喜讀書，這輩子看過的書，精讀泛讀攏共加在一起，連同拳譜在內，可能還不到一百本。”
不比眼前這位青衫劍仙，高君只覺得對方修為，學識，胸襟，氣度，都當得起宗師與劍仙兩個稱呼。
一葉知秋，由此可見，那浩然天下，著實是讓人既敬畏、又令人倍感氣餒。
難道那陸臺的那個調侃，並非全是妄言？只是耳聽為虛，眼見為實，有機會確實要離開井底，出去看看，在那井口看天地。
然後高君不知為何，就發現對方臉色，有幾分悻悻然，憋了半天才憋出一句，“高掌門看書是有悟性的，難得，很難得。”
高君猶豫了一下，說道：“陳劍仙方才說我們湖山派有十六位練氣士，但是據我所知，目前好像只有十四人在修行。”
陳平安笑道：“直說也無妨，因為這兩位練氣士，對你們湖山派並無險惡用心，只是將此地當做了一處絕佳道場，想必他們亦有扶龍之意，所以高掌門可以繼續假裝不知，心裡有數就是了。其中一人，如今就待在臂聖程元山身邊，他真名桓蔭，另外一人，真名黃尚，早就是一位道家的符籙修士了，他們兩個都是跟隨陸臺進入福地的桐葉洲外鄉人，我對他們之所以並不陌生，能夠一眼就認出，只因為曾經打過交道，而他們會在此隱姓埋名，估計是陸臺用來打發光陰的無聊之舉了，高掌門不必多想。”
言語既是人與人溝通的橋樑，人間多歧路，同樣來自言語。
遙想當年，在那飛鷹堡，年輕道士黃尚，讓陳平安記憶最深刻的就是那把“三通寶、九疊篆”銅錢劍。
高君神色微變，因為俞祖師曾經留下一隻錦囊，叮囑她將來結丹後，若能更進一步，可以收取兩人為嫡傳弟子，但是更多細節，俞祖師隻字未提，而這兩人的名字，正好是“黃尚”與“桓蔭”，但是高君查遍湖山派檔案，都沒有查到兩人的記錄，她就誤以為是俞祖師未卜先知的一句仙家讖語，不曾想雙方早就身在湖山派了。
至於那個臂聖程元山的存在，高君是一清二楚的，當年俞祖師離開南苑國，程元山同行返回湖山派，只是這位武學宗師這些年易容化名，如今就在湖山派擔任這座山中祖師殿的點燈添香人，至於俞祖師當年與程元山達成了什麼約定，程元山為何願意在隱姓埋名，高君不曾詢問，有些事，就如陳平安所說，心裡大致有數而已。
高君問道：“陸臺與陳劍仙的關係？”
陳平安說道：“萍水相逢，莫逆之交，屬於一別多年不曾重逢的摯友。”
一同下山，陳平安問道：“高掌門知不知道一個叫鍾倩的北晉國武夫？”
“只是聽說過，還不曾見過。”
那鍾倩，是個神色柔弱的……魁梧漢子，聽說他與人言語，總是怯生生的。
不過根據湖山派的秘密情報顯示，此人發起狠來，就完全是另外一副面孔了。
高君問道：“陳劍仙，我能不能跟隨你去一趟落魄山？”
陳平安笑道：“禮尚往來，理當如此。不過我要先去一趟南苑國京城，兩個時辰後，高掌門可以御風去往雲海高處，我自會前去與你匯合。”
南苑國京城，有心相寺的清淨，有狀元巷的喧譁。
曾經還有個進京趕考的舉子，黯然返鄉。
昔年跟隨姚老頭，一起登頂家鄉最高山，夜宿山巔，清晨時分，少年窯工登高眺遠，第一次看到無比壯觀的日出景象。
後來誤入藕花福地，在那座心相寺，暮色沉沉裡，驀然聽到鐘鼓響起，悠揚空靈。彷彿剎那之間，心就靜了。
世間可有一法，可解萬般愁，安頓無限心，心定蓮花開。
兩人走到山腳，陳平安告辭一聲，身形化作劍光，轉瞬即逝。
見過不少奇異人事的高君仍是措手不及，錯愕不已，很快釋然，劍仙風采。
黃昏裡，山青花欲燃，十數條絢爛劍光合攏，一襲青衫現身山頂，獨立春風夕照間，長久遠眺。
日落月升，天地暗室，如仙人驀然解囊放出一盞燈，月光如水，噀天為白。