當年祖師堂內，擺放有四十一條椅子，後來陸續增添了六把，但是掛像下的那兩條椅子，始終空著。
兩位隸屬於刑官一脈的老元嬰劍修，分別來自太象街和玉笏街，曾是陳氏和納蘭兩個大家族的附庸門戶。
這些年，兩位老人一直在為年輕人傳授劍術。
刑官一脈在飛昇城和拖月城內，分別設立有一座搜山司和斬妖院，兩位老元嬰各自坐鎮其一，偶爾也會悄然離開飛昇城，都是為那些出門歷練的下五境劍修們暗中護道，而這種所謂的“歷練”，可不是浩然天下那些譜牒修士的遊山玩水，什麼所謂的紅塵歷練，飛昇城的絕大多數的劍修傷亡，都出現在歷練過程中，為了開闢地盤，確定路線安危，涉險勘探那些詭譎的山水秘境，遭逢一些聞所未聞的怪異，數位護道劍師都因此隕落，甚至以至於屍骨無存，最後都是飛昇城寧姚在內的幾位上五境劍修，親自仗劍前往這些險地。
就像這次與隱官一脈劍修聯袂外出歷練的刑官一脈，幕後護道人，就是一位老元嬰劍修。
劍氣長城萬年以來，撇開那些先天受制於本命飛劍的劍修，從無“孱弱的劍修，紙糊的境界”。
這個傳統，飛昇城絕對不能丟。
但是不得不承認，離開了劍氣長城後，所有劍修的破境速度，越來越慢了。
當然寧姚是例外。
而最年輕一輩劍修的出現，也越來越無法像之前那樣一茬接一茬，多如雨後春筍了。
與此同時，兩位老人還管著一座問劍樓的鑰匙。
雖說如今飛昇城的劍修，依舊各有師傳，但是飛昇城建造了一處藏書樓，取名為問劍樓。
經由阿良改善過的劍氣十八停，如今所有劍修都可以修行，至於最終能夠學到幾成神意精髓，各憑造化。
此外避暑行宮當年收集、整理了大量原本禁制重重的歷代劍修遺留道訣、劍經、秘籍，都匯總於那座戒備森嚴的問劍樓。
許多原本都早已斷了香火傳承的劍術，都有一定機會找到“隔代”弟子。
比如陶文，吳承霈，宋彩雲，殷沉，還有生前最後一次出劍，就是與龍君問劍的高魁，等等。
甚至還有叛出隱官一脈的兩位劍仙，洛衫和竹庵。
這些劍修的獨門劍術，只要避暑行宮那邊曾經有過記載的，如今的飛昇城年輕劍修，都有希望學成，但是不強求後世劍修一定要“認祖歸宗”，只是學成了這一門劍術的劍修，在各自開闢出來的劍術道脈傳承過程中，絕對不可故意隱晦此事，必須寫明這份傳承來歷。
避暑行宮當初編撰出一本內容詳細的小冊子，大致寫明瞭某一脈劍術的傳承要求、修行門檻，
故而想要傳承那些劍術，有兩點要求，一個是自身本命飛劍與劍術契合，再就是戰功足夠，然後經由刑官和隱官兩脈的確定和認可，年輕劍修才可以去問劍樓翻閱某本劍譜、修行對應的某部秘籍。
老元嬰好奇問道：“之前那趟遠遊蠻荒，寧姚說得含糊其辭，只說是隱官大人起的頭，可他們一行人，既然做掉了仙簪城玄圃和託月山元兇這兩頭位飛昇境，難道城頭那邊，如今新刻了兩個字？”
其實就連這位老修士，也是才知道原來劍氣長城還有個刑官，名為豪素。
將那仙簪城打斷為兩截，當然大快人心。但是對劍氣長城的劍修而言，刻字一事，自古就是天大地大此事最大。
齊狩看著那幾道視線，無奈道：“就算是我去問，有用嗎？寧姚明擺著不願意多說什麼。”
水玉也倍感奇怪，“既然做成了這麼多大事，為何不直接告訴整個飛昇城？怎麼想都沒理由藏藏掖掖啊。”
溥瑜笑著調侃道：“想不明白就對了，所以你進不去避暑行宮。”
當年簸箕齋三位師兄弟，確實是想要進入避暑行宮的，可惜寧姚沒答應。
不然如今的隱官一脈，完全有實力與刑官一脈分庭抗禮。
如今的飛昇城，上五境劍修有四位。
飛昇境，寧姚。
暫時無仙人。
玉璞境劍修有三人，齊狩，高野侯，鄧涼。
元嬰境，總計四人。
兩位刑官一脈的老元嬰劍修，再加上簸箕齋一脈的歙州，以及避暑行宮的羅真意。
其實太象街陳府那邊，還有陳緝和他身邊的侍女，陳晦。曾經的主僕雙方
，如今的師徒兩人，分別是元嬰境和玉璞境。
只是此事，除了寧姚，暫時無人知曉。
齊狩冷不丁說道：“如果，我是說如果，陳平安在下一場祖師堂議事中，要求我們和泉府各自拿出一座山頭，交給避暑行宮打理，是答應，還是不答應？”