這篇的直白程度，比之《孔乙己》還要“刺激”幾分。
這篇在形式上就是比較特殊的，他是由十三篇日記組成的。
中用第一人稱的語氣，也就是“我”，來敘述著“狂人”各種不切實際的幻想。
狂人總覺得人們想害他，想吃掉他，身邊的人都是一群吃人的人。
醫生給他看病，讓他“靜養”，他便認為是讓他養肥可以多吃肉。他記得大哥曾對他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事，然後想起“妹子”死時，大哥勸母親不要哭，便認為妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被認為是是“瘋子”。
但當他完全失望於改造周圍環境時，他也“痊癒”了，去某地當候補官了。
這篇，是典型的象徵主義作品，充滿了諷刺與批判的意味。
書中狂人的形象，象徵的就是那個年代中的覺醒的知識分子們，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建禮教吃人的慣例。
不過這篇讀起來比較怪誕，初讀之下，有可能會有一種莫名其妙的感覺。
就比如現在，很多讀者讀完第一遍之後，都是一頭的霧水。
“這寫的什麼玩意？”
“不是，我咋沒看懂？”
“要不是知道這是葉老師寫的，我估計我看完三行就該看不下去了，強忍著讀完了，但是這寫的是啥啊？什麼意思？”
“你們仔細讀兩遍就能明白了。”
“當你看懂這篇之後，你就會發現，葉老師是真特麼的牛逼啊！”
“他是真敢寫啊！”
有人沒看懂，但也有不少讀者看懂了。
像是葉落粉絲圈裡最出名的這位“千里江山”，這會就在評論區給大家解釋道：“我大概是明白了，如果放在魯迅先生那個年代中，狂人指的就是他們這些進步分子。書中說的吃人的社會，則是當時那個被封建禮教束縛住的社會，周圍那些吃人的人，指的是當時那些被統治者愚弄的民眾們……像是書中寫到的這句話‘沒有吃過人的孩子，或者還有’、‘救救孩子’，這話的意思其實說的是那些沒有被封建思想毒害的孩子們……總之，你把吃人理解成封建禮教就行了。這也符合《覺醒年代》中關於魯迅先生的描述。”
“當然，我這裡解釋的《狂人日記》，是魯迅先生所寫的《狂人日記》。”
千里江山的解析算是比較透徹的了，不過他最後一句話說的就很值得玩味。
“魯迅寫的《狂人日記》？千里大佬為什麼要強調一句這個呢？這作者不就是魯迅麼？還能是誰？”
“妙啊。”
“大佬詳細說說。”
“我想聽後續。”
“我差這點流量麼？繼續說啊！”
“算了吧，後邊的別說了，你們要是真能讀懂《狂人日記》的話，就別讓千里大佬繼續說了。我怕他和葉老師一塊進去……”
“不至於吧。”
“千里大佬這個說法，真的很有意思。”
“不是，你們說啥呢？這不就是魯迅先生寫的麼？還有別的版本呢？”
“當然有！如果是魯迅寫的，那指的就是魯迅的那個年代。但你想想，這真的是魯迅寫的麼？”
“這個解釋確實牛逼，如果作者不同，那象徵的意義可也就不一樣了。”