在這個世代，絕大多數的人，都寧願被判處死刑，甚至是腰斬之刑，都不願意被判處黥刑。
因為對於這個時代的人而言，生命，並不是最寶貴的東西；
比生命更寶貴的東西，還有很多。
比如名譽；
比如聲望；
比如宗族；
比如先祖。
這也正是後世，那些老一輩的人，為什麼會那麼牴觸紋身，甚至刻板的認為紋身的人，都不是好人的原因。
因為經過華夏數千年傳延，‘紋身’在華夏文化中的象徵，只有兩個；
——被處以‘黥刑’的罪犯，以及不知道‘體之髮膚，受之父母’的蠻夷······
至於為什麼要說，‘黥刑’是曾經存在於漢律中，則是因為黥刑在內的絕大部分肉刑，都已被先帝劉恆所廢止。
取而代之的，是‘髡（kūn）’‘鉗’。
髡，其實就是把犯人頭頂的頭髮剃掉；
而鉗，則是用鐵箍，束住犯人的脖子。
對於後世人而言，這，就更不是什麼大不了的事了。
——不就是地中海的怪異髮型，和套住脖子的枷鎖嗎？
但對於這個時代的人而言，還是那句話：比生命更寶貴的東西，有很多······
如果‘黥刑’，都不足以說明破相，對這個時代人而言，究竟意味著什麼的話；
那另外一個真實發生在歷史上的案例，顯然能更直接的說明問題。
——鳳雛龐統！
與臥龍先生諸葛孔明齊名的龐統，在最開始，並沒有得到紹烈帝劉備的重視；
而原因，正是因為鳳雛龐統，沒有像臥龍先生那樣，生一副好皮囊。
雖然最終，龐統還是憑藉自己的能力，打消了外人對自己丑陋樣貌的偏見，但單就是劉備‘不嫌你醜’的態度，就讓鳳雛龐統感恩於心；
甚至為了報恩，甘願用自己的死，為劉備贏得了西川，這一塊起家的根據地。
而鳳雛龐統所生活的東漢末年，距離如今的漢室，足足過去了三百多年······
經過三百多年的思想進步，三國時期的龐統，都還能因為‘樣貌醜陋’而不受重用；
就更何況如今，這個尚處於劉漢初期，仍舊盛行‘以貌取人’，信奉‘相由心生’的觀念的時代了。
所以，毫不誇張的說：劉非臉上，那道指甲蓋大小的小疤痕，對於這個時代的人而言，基本不亞於終身殘疾。
——這道疤痕，已經將劉非的政治生命全部葬送！
若不是劉非，是當今天子劉啟的兒子、是命中註定的宗親諸侯，單就是這道疤痕，就足以毀掉劉非的整個人生······
“老五，是我劉氏宗親的頂樑柱；”
“在皇帝的兒子中，老五，是最先長成的丈夫。”
不知過了多久，久到殿內的氛圍，都因為這漫長的沉寂，而逐漸陷入一陣詭靜，竇太后一聲突兀的低語，才將眾人的心緒拉回眼前。
就見竇太后緊緊握著劉非的手，紅著眼眶，神情滿是莊嚴的望向殿內眾人。
片刻之後，又緩緩抬起一隻手，輕輕指向劉非眼下，那道猙獰的疤痕。
“老五臉上的這道疤，是為我劉氏受的；”