次日，十月二十三日。
早晨，此時的鄭文正在看一份報紙《大乾週報》，這是一份由禮部發行的報紙。這份報紙本來是早發行了的，但由於受帝陵一案的牽扯，整個禮部都遭殃了，一直到今天才羞答答的出來。
作為一份政治宣傳的報紙，娛樂性並不強，顯得有些枯燥，鄭文看著著就覺得有些乏味了，看來這禮部對於宣傳還是不太在行，但鄭文卻是有些懶得說了，因為他已經有了一份專門為自己而設立的報紙《大乾皇家週報》。
鄭文原本想著用《大乾週報》來作為朝庭的輿論宣傳陣地，好好宣傳一下朝庭，讓大乾朝庭在民間正面一些，但後來又覺得有些不妥。
朝庭在民間正面了，朝臣們的形象在民間也高大了，萬一遇到什麼事，什麼天災人禍之類的，鄭文連找個背鍋的都找不到，那樣他就坐臘了，搞不好會在民間會被貼上“昏君”的標籤。當了皇帝之後，鄭文向來是往最壞的方向去揣測人心的！
因此鄭文想了想，這《大乾週報》鄭文還是任由禮部去折騰吧，沒有鄭文的指導，這份報紙怕是達不到預期的效果。
而鄭文呢就把東廠設立的《大乾皇家週報》作為自己的宣傳輿論陣地，這份報紙要拼命的宣傳自己，不斷的在報紙上誇耀自己，多寫些自己的豐功偉績，什麼身殘志堅呀，什麼文韜武略啊，什麼仁義愛民呀，等等這些，一切往好的方面宣傳。
那句話不是說得好嘛，當謊言被宣傳一萬遍就會變成真理。鄭文的思路也是如此，他這是在為自己，打造屬於自己的金身，當人們開始潛移默化的去相信的時候，鄭文在民間、在百姓心中他就是一個好皇帝！
而再出了什麼天災人禍的時候，民間就會認為這是貪官汙吏惹的貨，皇帝陛下還是好的。
在封建時代，遇到天災，皇帝被背鍋的事數不勝數。在這個時代，你要跟大臣百姓說什麼自然之理，你這是自取其辱，對牛彈琴，說不定人家還以為你是個瘋子。
想想明朝末年的崇禎皇帝朱由檢，當了十七年皇帝，正遇上小冰河巔峰時期，天災頻發，人禍接二連三來，他不知下過多少“罪己詔”，難道他心裡願意嗎？當然不是，還不是被逼的，官僚做了縮頭烏龜，他不上誰上。做了皇帝的鄭文深深明白皇帝的心裡，唯我獨尊，死要面子，你想要一個皇帝認錯，那是難上加難！就是認錯了，他心裡的小本本也會記你一筆黑賬。
所以鄭文未雨綢繆，該做的準備還是要做的。而鄭文最想達到的效果就是，今後朝庭施政出的成果，在百姓眼中，那是皇帝陛下英明神武，帶領大臣們努力乾的結果，一切榮譽皆歸皇帝；要是出了差錯，那準是朝庭出了紕漏，跟皇帝陛下沒有任何關係。
而第一期發行的《大乾週報》，讓鄭文看了是有些無語，基本模式是借鑑了東廠發行的《大乾皇家週報》，但內容文字卻是乾巴巴的，用時下的政治文體寫的，一點也不接地氣，拗口生澀，讓剛認識字的人都不怎麼看得懂，還不及朝臣們上奏給鄭文的奏摺那樣能讓鄭文明白其中的意思，難道這就是禮部的特色，鄭文有些看不明白，這禮部到底是怎麼想的。
但報紙上劉健寫得這篇《對大乾糧倉虧空倒賣一案的反思》倒是令鄭文眼前一亮，這篇文章通俗易懂，用文巧妙寫實，具體的分析了大乾糧倉虧空倒賣的前因後果，發人深省，不禁讓人拍案叫絕。還提出了現在大乾吏治的敗壞就是大乾糧倉虧空倒賣的根源，朝庭已經引以為戒，已經準備開始整頓大乾吏治，並呼籲犯案官員投案自首，朝庭會寬大處理。
鄭文看了深以為然，正準備再仔細品讀一下呢。
這時，黃安就走進來對鄭文說道：“陛下，刑部尚書周闊求見！”
鄭文聽了，遂放下手中的報紙，就開口說道：“讓他進來吧！”
“諾，老奴這就去。”黃安就退出去了。
不一會兒，黃安就引著周闊到了鄭文面前。
周闊一見鄭文，就對鄭文行了一禮，並開口說道：“臣周闊參見陛下！”
鄭文一見，就笑著說道：“卿不必多禮，快快起身。”
見周闊起身，鄭文就又問道：“卿求見朕，是有什麼事嗎？”
周闊遲疑了一下，方才開口說道：“陛下，狄平、馬元等人的案子已經明朗了，但這判刑還請陛下明示！”
鄭文聽了，頓感奇怪，既然已經明朗了，你就按刑部的法律來判不就行了嗎？又何必來問朕？
一思索，鄭文就明白過來了，大乾開國以來，政治上形成了大乾版本的“將相不辱”的傳統。這種傳統的意思就是，高階別的政治人物犯事之後，你要處死他，就必須留他全屍，給他一個體面的死法，這是政治上的潛規則。
而狄平、馬元等人犯的事，在大乾法律上已然構成了斬首的罪刑，如果照實判，這就破壞了“將相不辱”的政治規矩，故此周闊才會來求見鄭文，顯然周闊的心裡還是認可這種制度的。
而鄭文心裡也是很認同這種規矩的。在鄭文看來，這種規矩，就是君主對臣子的一種另類的尊重，也是大乾的一種格調。而大乾的歷代皇帝已經把這種規矩深深的溶入了大乾的政治，而鄭文顯然也不打算破壞這種規矩。
於是鄭文就開口說道：“既然如此，那朕就賜鳩酒吧！也給個體面，至於他們的家屬，無罪的就流放三千里。其他的就照律判吧！”