或利其善馬，或取其子女，便賄方物，徵發役徒。勞苦既多，叛亡遂起，或與北
狄通使，或與西戎寇邊，有為使然，固當懲革。《傳》曰：“遠人不服，則修文
德以來之。”《管子》曰：“國家無使勇猛者為邊境。”此誠聖哲識微知著之遠
略也。今戎醜方強，邊備未實，誠宜慎擇良將，誡之完葺，使保誠信，絕其求取，
用示懷柔。來則懲御，去則謹備，自然懷柔，革其奸謀，何必遽圖興師，坐致勞
費！
陛下上聖君人，覆育群類，動必師古，謀無不臧。伏望堅保永圖，置兵衽席，
天下幸甚！臣識昧經綸，學慚博究，竊鼎鉉之寵任，為朝廷之老臣，恩深莫倫，
志懇思報，臧否備閱，芻蕘上陳，有瀆旒扆，伏深惶悚。
上深嘉納。
歲餘，請致仕，詔不許，但令三五日一入中書，平章政事。每入奏事，憲宗
優禮之；不名，常呼司徒。佑城南樊川有佳林亭，卉木幽邃，佑每與公卿宴集其
間，廣陳妓樂。諸子鹹居朝列，當時貴盛，莫之與比。元和七年，被疾，六月，
復乞骸骨。表四上，情理切至，憲宗不獲已，許之。詔曰：
宣力濟時，為臣之懿躅；辭榮告老，行己之高風。況乎任重公臺，義深翼贊，
秉衝讓之志，堅金石之誠。敦諭既勤，所執彌固，則當遂其衷懇，進以崇名；尚
齒優賢，斯王化之本也。
金紫光祿大夫、守司徒、同中書門下平章事、兼充弘文館大學士、太清宮使、
上柱國、岐國公、食邑三千戶杜佑，巖廊上才，邦國茂器；蘊經通之識，履溫厚
之姿，寬裕本乎性情，謀猷彰乎事業。博聞強學，知歷代沿革之宜；為政惠人，
審群黎利病之要。由是再司邦用，累歷藩方，出總戎麾，入和鼎實，聿膺重寄，
歷事先朝，左右朕躬，夙夜不懈。命以詔冊，登之上公，肅恭在廷，華髮承弁。
茲可謂國之元老，人之具瞻者也。
朕纘承丕業，思弘景化，選勞求舊，期致時邕，方伸引翼之儀，遽抗懸車之
請。而又固辭年疾，乞就休閒，已而復來，星琯屢變，有不可抑，良用耿然。永
惟古先哲王，君臣之際，臣有耆艾以求其退，君有優賜以徇其情；乃輟鄧禹敷教
之功，仍增王祥輔導之秩，俾養浩然之氣，安於敬止之鄉，庶乎怡神葆和，永綏
福履。仍加階級，以厚寵章，可光祿大夫、守太保致仕，宜朝朔望。
是日，上遣中使就佑第賜絹五百匹、錢五百千。其年十一月薨，壽七十八，
廢朝三日，冊贈太傅，諡曰安簡。
佑性敦厚強力，尤精吏職，雖外示寬和，而持身有術。為政弘易，不尚皦察，
掌計治民，物便而濟，馭戎應變，即非所長。性嗜學，該涉古今，以富國安人之
術為己任。初開元末，劉秩採經史百家之言，取《周禮》六官所職，撰分門書三
十五卷，號曰《政典》，大為時賢稱賞；房琯以為才過劉更生。佑得其書，尋味
厥旨，以為條目未盡，因而廣之，加以開元禮、樂，書成二百卷，號曰《通典》。
貞元十七年，自淮南使人詣闕獻之，曰：
臣聞太上立德，不可庶幾；其次立功，遂行當代；其次立言，見志後學。由
是往哲遞相祖述，將施有政，用乂邦家。臣本以門資，幼登官序，仕非遊藝，才
不逮人，徒懷自強，頗玩墳籍。雖履歷叨幸，或職劇務殷，竊惜光陰，未嘗輕廢。