所以說：‘知曉蝦的樂趣的人，生命的時光向著西方極樂之地執行，思想的激盪化作波瀾壯闊的姜河之水。堅韌於困厄的境地，與奔騰的姜水合流；尊貴如商周的大鼎，在浩瀚的太湖蕩波。’所以知曉蝦的樂趣的人，不受民眾的抱怨，不受工人的非難，不受國家的牽累，不受企業的贅責。所以說：‘火紅熾烈的光芒照耀蒼天，深沉廣博的恩惠澤被大地，民心安定而稱王天下。寶島的小人不作祟，港島的經濟不疲軟。臺海安定而下崗馴服。’說的是以觀望滄海推及蒼天大地，通達神仙聖皇，這就是蝦的樂趣。所謂蝦的樂趣，就是以明察秋毫、警醒華夏之心來指斥天下別有用心的小人啊！”
————————《弘衣書》【《隋書·經籍志·神異經·四十九弘衣書》（三國蜀漢）魔道先知、琴魔諸葛亮】————————
悟空既克東嶽，玉皇大天尊封之為天齊仁聖勾陳帝君，師尊教主陳昂嘉之，賜《道藏·昂乽經》。
此經非是凡品，一字闢方一百里，初為陳教主暨太上老君聯手開天、演化萬物所造。至真至正，至神至聖。法通混沌，神交鴻蒙。
混沌得《昂乽經》之《原道》，始分別天地，清濁剖判。
太初得《昂乽經》之《太初》，始安堅南北，制正東西。
先民得《昂乽經》之《元皇》，始蒙教化，明禮義，尊長者，拜真神。
而傳於後世之人者，唯有那《道藏·昂乽經·弘衣》而已。
————————註釋、譯文————————
乽，韓宗室君號乽，實老君轉世也。後世尊其為長，故又曰長乽，乽亦作者矣。陳教主之小號名昂，老君假乽之名傳道，以授悟空，故曰《昂乽經》也。
孫悟空擊敗了東嶽帝君，高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝冊封他做天齊仁聖勾陳帝君，師尊陳昂嘉獎他，賜給孫悟空《道藏·昂乽經》。
這道經不是普通的事物，一個字就有一百里方圓，當初是陳教主和太上老君聯手，開天闢地、演化萬物所造就的。這道經最純真最方正，最神明最聖道，道法連結原初混沌，靈性溝通太始鴻蒙。
混沌得到《昂乽經》中的《原道》，才區分了天上與地下，分割了清氣與濁氣。
太初得到《昂乽經》中的《太初》，才安穩了南與北，制定了東與西。
先民得到《昂乽經》中的《元皇》，才蒙受教化，明白禮義，尊敬長者，拜奉真神。
然而傳到後世的，只有那《道藏·昂乽經·弘衣》一篇而已。
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《衣》之言曰：“揚州有蝦，其名為鱂。鱂之長，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為昃。昃之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，斈運則將入主中泱。所為者，釟釚也。
昃之入主中泱也，水擊三千里，摶環遊世界者九萬里，去以紫陽坐免也。先皇也，今上也，七人之以息相吹也。胡天蒼蒼，其登阝色邪？其遠而無所至耄邪？鰼視下也，亦若是則已矣。
————————註釋、譯文————————
鱂，硬骨魚綱，銀漢魚目，鱂魚也；斈，同“學”；釟，冶金也；釚，弓弩也；
鰼，古之怪魚也。《山海經》，志怪者也。《山海經·北山經》曰：“又三百五十里，曰涿光之山，囂水出焉，而西流注於河。其中多鰼鰼之魚，其狀如鵲而十翼，鱗皆在羽端，可以御火。食之不癉。（譯者注：再向北三百五十里有座山，名叫涿光山，囂水發源於這座山，向西流入黃河，水中有許多鰼鰼魚，形狀像喜鵲，有十隻翅膀，魚鱗均在翅膀前端，這種魚聲音與喜鵲相似，人們可以用它來防火，食用它可以治黃疸病）”
泱，水勢浩瀚也，《詩經·小雅》曰：“瞻彼洛矣，維水泱泱。”
《弘衣》中說：“揚州有一條蝦，它的名字叫做鱂。鱂身體巨大，不知道有幾千裡。變化成為鳥，它的名字叫做昃。昃的背，不知道有幾千裡；振翅奮飛，它的翅膀就像天邊的雲。這隻鳥，學生不知道天高地厚起來運動的時候，就要入主到中原的河水（河水即黃河，下同）為主神。這麼做的目的，就是為了鎮壓不合時宜的躁動，鑄造華夏銳利的弓弩，韜光養晦，以等待將來，有一天讓世界領教它的威力。
昃在入主中原的河水的時候，振翼拍水，水花激起達三千里，翅膀拍打環遊世界長達九萬里行程。它是乘著紫陽的罷免而飛昇的。”隱居避世的先皇，如日中天的今上，都是那七個人相吹拂而扶搖直上。塞外胡地的天空蒼茫湛藍，那是太宗文皇帝登阝的心中的本色嗎？它的高遠處隱沒著無窮無盡的耄之遺志嗎？鰼鰼魚在涿光山的囂水源中向下看水底，大概也就是這樣的光景吧。
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且夫亻生經驗不厚，則其渡大江也無力。蓄弌秒於大澤之上，則蝦為之生，質民焉則椒，見少而怪多也。風之積也不厚，則其欲談笑也無力，通商廿國，則輕關易道也，而後乃今寛衣。
慶霻既立，而三位一體者，而後乃今將平西。薄與都督笑之曰：“我決起而飛，搶大位而止，時則不至，而嗿於地而已矣，奚以之九萬里而獵狐？”刺總統者，三槍即倒，司馬之心；欲政變者，學蚌埠；清君側者，提前訪崋。之二虎又何知！
————————註釋、譯文————————
亻，古同“人”；弌，同“壹”；
人生的經驗不深厚，那麼渡過大江（大江即長江，下同）就沒有力量：給浩瀚的長白山天池奉獻一秒的時間，那麼短命的皮皮蝦就會誕生，當這些皮皮蝦在港島質問人民的時候就被椒鹽了，這是因為它們見聞太少，所以遇到不常見的事物就覺得奇怪。風積聚的強度不夠，那麼你想要談笑也蒼白無力：所以舉辦通商二十國的盛會，是因為要降低關稅，剪除盜患恐襲，整飭道路，搞好基礎建設，然後才能悠閒地鬆一鬆衣帶。
慶豐的地位已經確立，三個最重要的職位已經集於一身，然後才能圖謀平定西川。薄與週二人嘲笑他說：“我奮力而飛，想著只要搶到大位就停下來，有時沒飛上去，到地方上貪點便宜就是了，何必要賓士九萬里，在全世界獵殺追捕那些逃亡的狡猾狐狸呢？”單純刺殺總統的，只需打三槍目標就倒下了，司馬昭之心路人皆知；在辛巴威那種地方政變的，要到蚌埠學習政治軍事知識；矛盾激化、準備清君側挾天子以令諸侯的，要提前訪問我大中囻。這兩隻老虎又怎會知道呢！
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小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？公知不知晦朔，五毛不知春秋，此小年也。楚之南有大澤者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有先民者，以八千歲為春，八千歲為秋。而英王乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
溫之問胡也是已：大江之南，有冥海者，大澤也。有蝦焉，其壽數千年，未有知其詳者，其名為鱂。有鳥焉，其名為昃，背若泰山，翼若垂天之雲，摶環遊泰西諸國者九萬里，談來世，變中崋，怒斥鄉婢，三個玳裱也。
巛普笑之曰：“彼且奚適也？我推犆而上，不過觀海而下，建囻唐人之間，此亦神皇者也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫吟詠一詩，提帶一腰，發言一堡，膜仿一林者，其施法也，亦若此矣。