……
“恩格斯，最早期的人類是被自然所束縛的，無拘無束，茫然不覺，什麼都不知道，什麼也不理解，像動物一樣順應著大自然的意志。一切都是必然結果，這便是必然王國。”
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並沒有意識到面前好朋友的低頭沉默，馬克思只是一邊斟滿自己面前空了的啤酒杯，一邊不緊不慢的說著。
“但是必然王國是不長久的，人類逐漸開始掌握對於自然的認識，創造出工具，用工具和經驗來改造大自然。恩格斯，亞里士多德說過，‘人是理性的動物’，人類依靠理性來掌控大自然，最終用理性來有意識的改造這個世界，從而實現自由，這個過程便是‘自由王國’。”
“恩格斯，舉個例子，社會和法律就是‘自由王國’的產物。”
“動物不會理解什麼是社會和法律，最早的人類也不會理解什麼是社會和法律，但是透過不斷的經驗和摸索，人類逐漸意識到事物的發展規律，並掌控它，制定出了一系列的法律和制度，並有意識的試圖透過改變法律和制度，然後來讓人類社會變的更好。”
說著，馬克思停了下來，舉起自己面前斟滿的啤酒杯喝了起來。
恩格斯則捂著自己的頭，腦海當中彷彿有一個幽幽的女聲在低喃，訴說著她的疑惑，最終恩格斯忍不住順著那個女聲問道。
“所以說呢？”
“所以說？”
馬克思一頓，有些奇怪的看著面前的好朋友，他本以為自己的這位朋友應該能夠直接理解他尚未說完的話才對，但還是隻能搖了搖頭道。
“所以說恩格斯，這正是人類有意識改造世界、而不再是順從大自然所賦予的本能啊。”
“想一想吧，法律制定的時候，它針對的是什麼？是尚未發生的犯罪和案件，社會體制的改革，它所針對的又是什麼？是尚未形成的矛盾與危機。人類在這些危險尚未出現之前，就依靠自身的理想，提前有意識的試圖去避免這些危險，這是純粹依靠本能驅使的動物所沒有的啊。”
“動物是無知無識的，茫然無知的遵從本能做事，不會提前規劃，但人類擁有理性，人類知道如何去提前規劃好自己的未來，並有意識的避免那些危險的未來，讓自己能過通往更加美好的未來。”
“一個物種的興衰本應該是必然的，無知的生，無知的死，無知的廝殺，無知的競爭……物競天擇，適者生存。具備優勢的物種必然倖存，凸顯劣勢的物種必然滅亡，這就是大自然所賦予的必然命運。生存下來的動物，不知道自己為何而生存下來，茫然無知，死亡的動物，也不知道自己為何而死，茫然無知。”
“但人類不同，人類依靠自己的理性和智慧，透過經驗總結，有意識的去逃避那些危險的未來，團結同類，避免危險，不再順從大自然所制定的‘物競天擇，適者生存’，最後依靠理性和科學去改造這個世界。有意識的讓商業更加繁榮、有意識的讓科技更加發達、有意識的讓文明更加昌盛，逃脫了大自然的支配，讓命運掌握在自己手中，最終實現了真正的自由。”
說著，馬克思看著自己面前沉思當中的朋友，認真的說道。
“這是一個人類的時代，人已不再需要茫然無知的順從大自然，不再需要去順從那冥冥之中的神了，人可以依靠自己的理性和智慧掌握自己的命運。”
“恩格斯，這就是從茫然無知的必然王國，到理性改造世界的自由王國。”
然而，馬克思所看不見的卻是……
在恩格斯的身後，正站著一個無形的幻影，那個早該消逝的溫柔身影靜靜地傾聽著，臉上似乎露出了幾分凝神。
真正的……自由？
……
而在遙遠的某處，那雙自心臟之上睜開的豎立瞳孔，則透過雕塑和房屋的阻隔，冰冷的目光直視著那遙遠的天穹之上。
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