童姥閉關之後，靈鷲宮大小事務自然還是楊振處理。
為了方便童姥閉關，楊振還將前些日子煉制的固本培元丹、辟穀丹等等都給童姥準備了不少，還將翡翠娃娃神功盡數告知童姥，務求一次功成。
童姥閉關，楊振就跟無崖子學習。
他什麼都學，琴棋書畫，醫蔔星象，不管最終能學到什麼地步，都要學習一二。
無崖子一開始覺得這個師侄有點過於自大了，但是很快他就發現，楊振在書畫和醫術方面的水準已經相當高明瞭，尤其是醫術，比他都高明！其學識之廣博，有時候連他也自嘆弗如！
他能教楊振的其實已經不多。
雖說這個師侄真實年齡已經將近四旬，但無崖子心裡依然有些洩氣。
一邊請教無崖子，楊振一邊旁敲側擊，試探無崖子的真正想法。
楊振說了自己已經轉修《呂祖百字碑》，現在是《百字碑》和《八荒六合唯我獨尊功》同修，無崖子沒有多說什麼，只是告訴他，兩門心法同修，需要慎之又慎，道法自然，不可貿然輕進之類的話。
後來楊振就說起男女成婚之事。
他首先從字面上來解釋“婚”——婚，女昏也，古已有之。在炎黃之前，婚姻通常是男子把女子敲暈了帶回自己的洞裡去，這是最早的婚姻。更早之前，婚姻比較混亂，有群婚、對偶婚等等，沒有真正的夫妻，都是群體性質，算不得真正的婚姻。
再然後，炎黃時代，也就是三皇五帝時期，婚姻已經沒有那麼簡單，人們開始講禮儀，婚姻也有了一道道的程式，但仍然比較簡單。
《說文解字》有雲：“禮，娶婦以昏時。婦人陰也，故曰婚。婚，婦家也。姻，婿家也。”
所以，婚姻二字合起來，就是兩家結合。
再往後，婚姻二字意思開始結合在一起，婚字也逐漸和婚姻有了相同的意思，成親和成婚也就成了同義詞。
而對於這個字，楊振的解釋是：女昏，女通汝，也就是你，昏，就是不清醒，糊塗，也就是說，婚，本身就是糊裡糊塗的。
婚事，就是昏事。
過於計較另一方的對錯，計較自己的得失，這種夫妻肯定會出事。
大家都各退一步，不要總是斤斤計較，日子可以精打細算，婚姻卻要稀裡糊塗地過，這才是婚字的本意，婚姻的本意。
最終，楊振得出結論：“無崖子師叔，從婚字表面意思上來看，你和李秋水師叔之間，根本就不是正常夫妻——你們太計較自己的得失了。”
“所以啊，要想和別人過一輩子，就不能太精明，只要還能過得下去，就不要計較太多，你要是非要計較，就別在一起過日子，這是師侄的肺腑之言。”
楊振拱手道：“照理說，師侄我身為小輩，不應該說這些話，但我師父年齡雖長，男女之情方面卻和稚童無異，我身為師父徒弟，這些話不能不說。”
“現在，無崖子師叔你被師父拘於靈鷲宮，你肯定是不情願的，但師叔你和李秋水師叔之間已經不可能，即便李秋水師叔依然鐘情於師叔你，但李秋水師叔和西夏皇帝之間才叫婚姻，才叫夫妻，哪怕她對西夏皇帝並不喜歡。”
“而你們之間，卻因為太過在意彼此，反而不能對一些雞毛蒜皮的小事無動於衷，視若不見，日積月累，李秋水師叔的不滿越來越多，師叔你的不滿同樣越來越多。”