兩道數學題：
1.【（21）+（21）+（21）+（21）......+（21）】
2.【2^n】，也就是2的n次方。
一個傳播學概念，是大家都無比熟悉的——【知識溝】。
一個科學猜想——【卡爾達舍夫等級】。
“？？？”
“？？？”
“……”
大夥心說：這三個事兒…有關係？
董北國則是瞪著眼珠子，好好琢磨了一下。
結論是：這三個事兒，怎麼看怎麼也不像能放在一起講的吧？
只有兩種可能：
要麼齊磊故意的，扯閒篇氣人。
要麼，他有真東西，而且是個大的。
只聞齊磊：“兩道數學題，初中學生都知道什麼意思，就不解釋了。”
“【知識溝】，這個你們大多數人應該也都學過了。這個概念認為，【隨著大眾傳媒向社會傳播的資訊日益增多，處於不同社會經濟地位的人獲得媒介知識的速度是不同的，社會經濟地位較高的人將比社會經濟地位較低的人以更快的速度獲取這類資訊。因此，這兩類人之間的知識差距將呈擴大而非縮小之勢。”
“說白了，就是接受同樣的資訊，同樣的知識，富人和窮人之間的知識差距不是相對縮小，而是越來越大。”
齊磊把這段書面解釋寫到黑板上，回身隨口道，“這個概念最早成型於1970年，由三個米國傳播學者提出。經過近四十年的研究拓展，可以算是西方傳播學的一個理論基礎了。”
“但是！”話鋒一轉，“我為什麼只認為它是一個概念，而非理論依據？那是因為，它是依託西方資本邏輯而形成的，討論的是在不同階級人群中資訊傳播的效率、速度和效能。”
“在西方，經濟地位就意味著一切，社會地位、認知能力、世界觀、價值觀等等。所以，他們可以用經濟地位來做為標尺。”
“再說直白一點！”敲著黑板，“這就是給越來越大的貧富差距做背書的，是個資本工具。”
“但是！”語氣加重，“在華夏文化的語境下，還是值得思考和研究的。”
“雖然西方【知識溝】理論也可以被我們很好地應用，同樣使用於很多場景。但我認為缺少東方文化影響的因素，所以它是片面的。”
“或者說，面對東方文化下的【知識溝】理論，我們可以從學術上進一步的完善，加入一些變數，使之成為真正的理論依據，而不是概念。”
後排一幫老學究聽到這兒，“……”人都傻了。
一屋子的傻同學一點反應都沒有，可能還沒意識到齊磊在說什麼。
他在重新定義一個西方普遍認知的傳播學理論，用中國人的思考提供變數，形成我們自己的傳播理論依據。
這…這就很牛叉了！
董北國氣都粗了，還真是個大的？
但他還是不明白，這和數學題，還有科學猜想，有什麼關係？
臺上齊磊根本沒管後邊的一驚一乍，不都想要乾貨嗎？這回給你來個純乾的。
依舊淡然，說出一句更狠的，“那麼今天，咱們就用效率、效能之外的角度，假定所有人的資訊接收效率、效能都相等的情況下，重新看一看知識溝是怎麼形成的。”
“為什麼同樣接收知識，差距卻越來越大？”
後面一排聽罷，都不知道說什麼了。