這枚西漢時期的天平衡杆出現，其實最重要的影響，並不是證明了華夏人在公元前就已經使用天平了。
這個已經不需要證明了，之前早就有戰國時期和秦漢時期的天平出土了。
重要的是，這個天平衡杆上刻下的文字！
前面那些介紹其實都不是重點。
重點是背面最後那句“敢擇輕重衡及弗用，劾論罰繇，裡家十日。”
以及在衡杆側面的那已經看不清的“X黃律”！
很顯然，這是一項律法！
而且不是記載於存世漢律中的一道律法！
“這道律法，很可能是漢文帝時稱錢衡的法律規定。”孔建文指了指圖片上的篆書，耐心的和陳翰解釋道：
“《史記·漢興以來將相名臣年表》文帝五年條雲:“除錢律，民得鑄錢。”
“《漢書·文帝紀》雲:“除盜鑄錢令，更鑄四銖錢。”
“由此，可以看出在文帝五年以前，國家對鑄錢業是有法律規定的。”
“但是呢，自文帝五年廢除了盜鑄錢律，使民放鑄以來，根據史書記載，“農事棄捐而採銅者日蕃，釋其未耨，冶熔炊炭，奸錢日多。”
“放開私人鑄錢後，不管是農民、商賈、手工業者，還是官方都在鑄造貨幣，結果就造成了郡縣幣制不同，或輕或重，或含銅量不同，導致貨幣混亂，同時有各種各樣的四銖錢和三銖錢滿天飛。”
“貨幣的輕重和含銅量無法統一，引起了市場與幣制的紊亂，這都是《錢律》廢除而造成的癥結。”
“面臨這種情況，賈誼曾上書文帝，要求中央專鑄貨幣，或規定民鑄貨幣的合金成份。”
“文帝當時雖然沒有即時地採納賈誼的建議，但在文帝在位的後期肯定是採取了一些管理貨幣及市場的措施。”
“這次鳳凰山168號墓出土的稱錢衡杆，就是一證。”
“這根“稱錢衡杆”上，就清晰紀錄了一道，關於用法錢來作為衡量標準的法律規定。”
陳翰聽的非常認真。
對於大部分沒有深入研究歷史的人，可能覺得漢朝使用的律法都有儲存下來。
畢竟漢朝的歷史很完善，名臣將相，王公貴族們的生平記錄的也很完全。
那行使了四百年的兩漢律法，肯定是有完整傳承下來的。
但是實際上，並沒有。
西漢的律法是承的秦法，後來一直不斷在刪改。
雖然兩漢確實有很多的法律條文被紀錄在了史書上，但是要說整個《漢律》都被傳了下來，那是不現實的。
實際上現存的漢律記載，可能還不到當時的一半吧。