從孔建文的手上接過手機，映入陳翰眼簾的便是一些黑白色的竹簡照片。
“這是用那臺光譜成像儀拍攝出來的？”陳翰好奇的問道。
按照簡牘的修復流程來算，送去荊州文保中心的那批簡牘，現在應該才剛做完清洗工作，才剛要進行脫色而已，離著完全修復好至少還有半年呢。
而且現在又是春節，文保中心應該也不上班的。
那這些照片肯定是用那臺神奇的光譜成像儀拍出來的。
只要清洗乾淨後的竹簡，就算碳化漆黑一片，用光譜成像儀也可以還原出字跡的。
“對，這是前幾天榮部長髮來的，之前大家都在放假，我就沒通知你們。”孔建文簡單解釋道。
其實這些照片到他手上已經有七八天了。
就是現在正好大家聚在一起，孔建文就想起了這事。
他可是記得自己這位弟子的篆書識讀能力很出色的。
“來，你看看這裡面有沒有什麼重要的記載。”
“好的。”陳翰點點頭，認真的翻閱起了這些照片。
M168號墓裡出土的簡牘並不多。
竹牘只有一枚，就是那枚告地書。
竹簡也就六十多枚，一枚上少者2字，多者也才14個子，一共加起來也沒幾百字。
陳翰很快就翻閱了大半，確定道：“導師，這應該就是一卷《遣冊》。”
其實這批竹簡在出土的時候，李教授從簡上殘存的繩痕判斷，就能看出這是以細麻繩分上下兩道按順序組編成的一卷書冊。
只不過出土時，因編綴繩索已朽，所以竹簡整理出來的順序是散亂的。
仔細翻閱一遍後，陳翰便嚮導師回稟道：“老師，這卷遣冊的內容有記載器物名稱、大小、數量的，也有記載器物名稱、數量和放置位置的。”
“這倒是方便我們為出土文物進行命名。”
大部分出土文物的名字，實際上都不是它們當年的名字，而是現代人重新命名的。
比如司母戊鼎，只是因為鼎上有“司母戊”這三個字，所以被命名為司母戊鼎。
而且現在還糾正了，那個甲骨文不是司字，而是後字，正式命名改成了後母戊鼎。
至於到底這個鼎，在商王祖庚或祖甲鑄造的時候，將其命名為什麼，早就不知道了。
或許它也根本就沒有名字，就叫“祭鼎”也說不定。
總體來說，文物在發掘出來之後，為其命名都是儘量參照文物本身特點來命名的。
比如，之前M168號墓裡出土的那對精美的三魚耳杯，在為其登記命名的時候，也簡單粗暴的命名為三魚耳杯。
不過現在遣冊出現了。
在遣冊中，就有紀錄這對三魚耳杯，準確的紀錄是“彩繪三魚紋漆耳杯一對。”