不得不說的是，回頭去了解守仁先生的心學，顧錦年愈發有無數感想。
這個心學太符合顧錦年的三觀了。
知行合一致良知。
光是這一句話，就可以讓人窮其一生去研究了。
什麼是知？
什麼是一？
如何實踐？又如何去踐行？
這些都很深奧。
顧錦年也只能從四句教中慢慢領悟。
無善無噁心之體，有善有惡意之動。
至善至惡是良知，為善去惡是格物。
如若沒有這四句話，顧錦年很難去理解。
但心學這東西顧錦年曾經也有所研究，心學最早其實源自於亞聖孟子，而守仁先生將心學給予一個完善補充。
儒學這個東西，每個人都有屬於自己的見解，這半個月來顧錦年有時極其迷茫。
甚至好幾天睡覺做夢都在思考心學。
以致於念頭難以達通。
但有時候吧又感覺抓住了什麼，卻轉瞬而逝。
這種感覺很痛苦，讓顧錦年不得不強行扭轉思維，將精力放在國策上面。
原因無他。
如果一直去研究心學，自己一定會出事。
閱歷不行，強行去理解，容易鑽牛角尖。
很多事情，你不知道是對的還是錯的，今天你認為是這個意思，可到了明日你又會覺得是另外一個意思，反反覆覆這麼一折騰，就容易出大問題。
這回顧錦年也算是明白了，為什麼一些老儒常常會因為一本書去研究個幾十年了。
“學術之說，當真是恐怖，我還是要多增加一點閱歷，才能去理解，以現在的認知，強行去理解聖人之意，只怕會出大問題。”
窗下，顧錦年苦笑不已，說實話前些日子他還想過，自己花費點時間，將心學好好理解一二。
指不定去了稷下學宮，自己把心學開創出來，然後念一句知行合一，綻放異象，爭奪天命印記。
現在想想自己還是太年輕了，很多事情看似明白了，其實還是懂那麼一點點。
唯獨經歷過一些曲折，才能成長。
故此，顧錦年全心全意投入在國策上面。
大夏王朝依舊是自己的大本營，說句實話，一開始的確有些擔心，怕自己太優秀老舅會嫉妒自己，後來吧顧錦年也逐漸明白了幾個道理。
這裡是仙武世界，尋常的個人實力肯定比不過王朝力量，但當個人實力達到一定程度的時候，生死就不是王朝可以抉擇的了。
就好比自己，若是自己再往前一步，說句難聽點的話，哪怕是後世之君想要殺自己，也不是一件輕而易舉的事情。
再加上後世之君為什麼會殺自己？純粹覺得王朝鼎盛了，殺兩個功臣增加點難度？
邏輯就不符合。
所以大夏王朝是自己的大本營，文景先生前段時間說了那麼多，讓自己早點加入學派，其實就是讓自己找個靠山。
可這段時間思前想後，顧錦年想到了一件事情，那就是大夏王朝也是自己的靠山啊。
而且是最強靠山。
自己走的是儒道，走的是個人至上，又沒有當皇帝的想法，再加上也是皇室，真要做點什麼，朝廷有什麼理由阻止自己？
而且儒道也是為民而生，古今往來只要不是昏君，其實想要的東西不就是國泰民安，碰到幾個好戰分子，那就是開疆擴土。