姚廣孝本欲呵斥，見朱雄英並未制止，反而對他使了個眼色。
“哦，大師何處看出我與佛有緣？”
朱雄英笑吟吟地上下打量這個番僧，看他模樣，明顯是藏地番僧，但是漢話說的極好，而且穿著也很乾淨得體，身後幾個跟著他的小和尚，雖然有些面無菜色，卻也並不爭搶，先前化緣被拒絕，也佛禮謝施主，顯然不是那種假和尚。
那番僧喇嘛呵呵一笑，低聲嘆道：“我佛家講求因果，施主是否相信因果結緣一說呢？”
“此話何解？”
番僧喇嘛正色道：“貧僧法號喚作三羅，乃是藏傳佛宗喇嘛，前來北平妙應白塔寺掛單，因見妙應白塔寺敗落，故而帶領弟子在各處化緣，想要重修白塔。”
“這北平妙應寺白塔，乃是前大元國師八思巴大弟子，阿尼哥大喇嘛所建，有我藏傳佛宗高僧佛骨，不可不管。”
“貧僧今日出門前，因見寺塔紅牆，心有所悟，出廟往東行三里，見執龍牽虎，頭頂佛光紅雲者，就是我妙應白塔寺的貴人。”
“如今，貴人您就在眼前。”
番僧喇嘛又雙手合十，低聲吟唱佛號，慈祥和藹。
朱雄英詫異地左右看了看：“執龍牽虎？你是怎麼看出來的？”
那番僧喇嘛分別看了看鄭和與姚廣孝，笑而不語。
“你這番僧，不會是瞧我穿著官靴，又打扮不俗，過來訛我錢財的吧？”
朱雄英打趣。
這喚作三羅喇嘛的番僧又是低低一笑，道：“非也，貧僧已講，此乃因果緣由。”
“若是施主願意為我妙應白塔出銀錢修繕，貧僧願說服青湟番部，與我大明結下善緣。”
“施主在北平結下的因，貧僧便去青湟解果，此因果迴圈之理。”
朱雄英哈哈大笑。
他眯眼笑道：“我算是瞧出來了，你這番僧在青藏地位尊崇，因為跑來北平人生地不熟，便掛單駐錫在八思巴弟子所建的這妙應白塔寺，你這話的意思，我幫你修繕白塔，你才說動吐蕃青湟的佛頭部落來投？我若是不幫你修，你就轉投北元？”
“施主，此言差矣。”
三羅喇嘛又是一笑，澹笑道：“施主有慈悲佛陀之心，當知道弘揚我佛慈悲，我佛便會佛法渡人的道理，我方才一見施主，就知道施主是久居佛前的香主，施主可知，你身上自帶著三分佛前香火氣？普通人是瞧不出來，貧僧只看一眼便知道。”
“哦？”朱雄英詫異地聞了聞自己的胳膊，心說這番僧喇嘛有點意思啊，自己在香林寺裡住了小兩年，沒事兒就每天陪著皇奶奶馬皇后上香。
這上香，的確會讓人身上帶著香火氣。
就和前世，旁人一聞就能聞到你抽菸似的，久居寺廟之人，身上的香火氣的確不同，這和尚好靈驗的鼻子。
三羅喇嘛又笑道：“若是施主錯過貧僧，那就是機緣不夠，只是，此時結下的因若是錯過，後世需要百年再結善果，因果二字，妙不可言。”
朱雄英哦了一聲，抿著嘴咬牙盯著這三羅喇嘛。
這和尚，好像還真說道自己心坎上了。
藏傳佛教，實在是太重要了。
此教在前世那個時空，是康麻子用來拉攏蒙古諸王公的手段，比較出名的就是外八廟，滿人用佛宗軟化蒙古人的殺戮之心，教化高原群狼，讓他們每個家庭都要出長子去出家當喇嘛，並且形成定例。
在前世那個時空，以藏傳佛教為國教的準噶爾人，也一度和大清打了將近百年，準噶爾人不僅打清朝，也和沙俄幹仗，它們是哈薩克人的痛，是沙俄人的眼中釘，是大清的心腹之患，是藏傳佛教的護教聖軍，好幾任準噶爾大汗都在拉薩出家過，在前世那個時空，準噶爾人差點在中亞西亞建立了藏蒙大佛國。
如今的大明，對於這些是控而不防。
僧人，和尚，道士，是一個很大的地主階級，在內地勢力已經很龐大，他們不需要交稅，有許多銀錢，用來放高利貸。
在青海河湟等地，他們是佛頭，各寺佛頭是吐蕃頭人的上師，對吐蕃部落影響巨大，他們地位尊崇，他們擁有錢糧土地。
若是我大明不拉攏他們。
他們自然就會倒向北元蒙古。
而且，喇嘛番僧和尚，是天然的諜子，北元探查天下情報，大多都靠著番僧喇嘛，如今的山西甘肅等地，尤其是在山西，因為山西老百姓信奉佛教，佛頭喇嘛對老百姓蠱惑力很大，常常給北元通風報信。
對於這主動投上門來的番僧喇嘛，朱雄英想了想，倒也不是為一個機會。
他笑了笑，對這三羅喇嘛道：“大師，出家人不說錢，說緣。”
“說罷，你這妙應白塔，要想修繕好，需要多少緣？”