之後呢，天地出現了，這時候，就叫做“有”，從此，才有了萬事萬物。
有和無，是事物的兩個方面，“有無相生”，誰也離不開誰。任何一個事物內部，都存在著有和無的關係。
你住的房子，有的地方，就是那些鋼筋水泥玻璃金屬所組成的結構，這是看得見的。而房子裡面則是空的，是無。如果裡面是實心的，那就不是房子了，是塊大石頭。
有和無，誰也離不開誰。
因此，觀察世界的時候，就要從“無”的視角開始，“無中生有”。
我們的身體，和我們的思想，是不是一個是“有”，一個是“無“？
觀察我們的思想，就是“觀其妙“，思想看不見摸不著，但變化無窮，一會飛到這裡，一會飛到那裡，我們有句話叫做心猿意馬，不就是這個意思嗎？好像捉摸不透，這就是無。
無，看不見摸不著，卻有跡可尋，能感受得到它的存在。
反過來，再看有。
觀其繳，“繳”就是邊界，邊界就是看得見，摸得著的。
因此，你就可以透過這個人的外貌，言行舉止，去了解這個人。瞭解一個人的思想，看一個人的行為，就知道這個人是什麼樣的人。
有，無，此兩者同出而異名，同謂之玄。雖然名字不同，但同根同源。
有“有”必有“無”，“有”“無”相生，這就叫做“玄”，或者叫做“混沌”。
看到有，同時就要想到無，想到無，同時還要看到有，這對思維水平的要求，絕對不低，很難做得到。
因此，玄之又玄，眾妙之門。
也就是說，有和無，不斷的變化，推動萬事萬物的變化，這就是了解眾多奧妙的大門。
彭力完全掌握了諸多大道之後，如今看這道德經時，居然念頭通達，瞬間明悟了混沌的一絲奧義。
當然，彭力只是在混沌大道上面入門了而已。
然而，混沌之道可是凌駕於天道之上的無上大道，連諸位聖人也是在感悟混沌之道的路上。
一旦完全領悟完混沌之道，便可登堂入室，跨入大道聖人的行列。
彭力能在混沌之道上入門，那麼要想領悟其它的大道，可以說是如魚得水，輕而易舉的事情。
下一刻，綠色空間快速退去，恢復成一個綠色的竹簡，再次飛回了彭力的腦海裡。
而彭力身上的傷勢竟然不治而愈，完好無損地站在空中。
彭力一抬頭，便看到了玄都大法師，連忙行禮道：“多謝師尊的搭救！”
玄都大法師此刻眼露喜色，問道：“悟了？”
彭力愣了一下，便明白了過來，回道：“無，名天地之始；有，名萬物之母。弟子悟了。”
玄都大法師聽後，頓時和顏悅色起來：“果然，當初第一眼見你，便覺得你能悟出來，卻沒想到你幾年時間便悟了，比為師快多了，哈哈……”
在大笑之中，玄都大法師縱身一躍，跳入三十三重天之上，笑道：“雖然你們異界之人助我徒弟悟得大道，但是該殺的還是得殺。”
說完，玄都大法師手拿拂塵，腳踏飛劍，口中念著句句真言。
拂塵每掃出去一下，便有數十位主神，成片成片的主神隕落，根本毫無還手之力。
遇到能抵擋拂塵的主神隊伍，玄都大法師腳下的飛劍就會飛出去，劃過一道恐怖的劍芒，將混沌亂流都撕開了十里長的口子。
上百位主神組合而成的隊伍眨眼間土崩瓦解。
而且對面主神的攻擊落在玄都大法師身上的，竟然被一片透明的真言抵擋在外，不得寸進。
大法師之威可見一斑，震得整個戰場之上的所有人都紛紛退後。
敵人怕死，友軍也怕死。