所以說發揚風格的日本姑娘不是純天然，也是跟著時代腳步，受環境變化影響，一步步被鍛造出來的。
而且退一萬步講，華夏的彩禮好歹是實惠東西。
日本人花在結婚上的錢那是統統打了水漂。
都給婚禮公司和化妝公司這種大老虎拿去了。
在日本，一對新婚夫婦在婚禮上的風光之後，好像能留下的就是訂婚和結婚時買下的兩對戒指。
那也是白金的，鑲鑽的，買的時候是挺貴的，可想賣就變得不值錢的玩意。
你能說日本人這智商線上？
或許好多人認為日本是發達國家，比共和國富裕得多，人家這麼花錢也屬正常。
追求的生活品質不一樣了嘛。
其實這更是一種謬論。
要知道，日本三十五歲職員平均月收入三千美元，但是物價比加州高五六倍。
而日本的所謂“中產階級”在生活中的許多方面反而不如第三世界的華夏，光從水果消費方面就能看出來。
所以經常有日本人家為了兒子結婚攢多年的，吃泡菜過日子更是日本新婚家庭常見的事情。
像左海佑二郎和美代子這樣貧民出身，趕上時代巨浪，而且夫妻倆都選對職業的，純屬幸運兒中的幸運兒。
才能在短期內積累如此客觀的財富，夠他們結婚的。
可這麼辛苦攢下的錢都扔在這種面子工程上了，這不是傻是什麼？
而且這種婚禮的應酬，也佔掉了日本很多人大量的時間，那或許比浪費金錢代價更高。
說句不好聽的，寧衛民待在日本兩年多了，他其實早就發現，日本人真的沒有大局觀。
大多數人在小處很會節省，比如用洗澡水洗衣服這種習慣，非日本人想不出來。
但是大處就常常為了面子不顧一切。
左海佑二郎並不是唯一一個願意做這麼華而不實之事的日本人，像他這樣的日本人有太多太多了，日本人的民族性格大體如此。
歸根結底，或許還是受小國寡民的本質侷限。
反正不管怎麼說吧，再好的感情也需要經濟支援才能維持。
貧賤夫妻百事哀，久病床前無孝子，這是華夏人對於每個人生活必經的大事，所總結出的至理名言，是整個華夏民族能看破時間迷霧的本事。
要依著寧衛民的觀點，找書苑 ww.zｈaosuu左海佑二郎和美代子的婚姻能夠幸福關鍵也就存在於一點之上了。
就是左海佑二郎能不能盡到丈夫的職責，按時把工資一分不少的交到老婆手裡。
而美代子也要有足夠的本事，管好家庭的開支賬目。
如果她能在周全婆家孃家，給丈夫零花錢之後，還能用有限的財力安排好家庭的正常開支，那麼他們就會是幸福的一對。
大機率會白頭偕老，擁有一個令人羨慕的幸福的人生。
寧衛民望著眼前這一對深陷幸福中的新人，腦海中忽然想起了當初在谷口主任家與他們倆剛剛相識的情景。
那個時候，又何曾會想到他們兩個能有情人終成眷屬呢。
希望如此吧，他們兩個既不是壞人，也趕上了好時候，幸福的機率還是比大多數人要高不少，命運永遠掌握在他們自己的手裡。