“?……啪……”
“?……啪……”
一枚又一枚的二腳踢被射向半空，脆響兩聲之後，又會冒出幾縷藍煙。
因為是大白天，所以最多隻能看到幾點火星，聽個脆響，遠不如夜中那般燦爛。
而即便如此，一眾圍觀的百姓並世家、門閥子弟等依舊被嚇的不輕。
他們想不通，火為什麼會飛上天，還如此之響？
足足炸了半刻，響聲才陸續停歇。李承志舉步上前，輕輕一掀紅綢，露出一塊高有丈餘，長有兩丈的石璧。
石璧並非是整體，而是將許多石塊切方，築砌而成。
看著就如玉璧，晶瑩玉潤，其實只是採自合黎山中最常見的花崗岩，切塊後用水磨過，所以才如此光滑。
上面刻著四個大字，如銀鉤鐵劃，蒼勁有力。且渡了金，耀眼生輝：鎮夷大學。
聽著很有後代氣息，但並非李承志原創，不過是太學的別稱而已。
且有出處，《禮記·王制》：大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮……
待紅綢揭下，看到“大學”二字，凡李氏部曲無不興奮的渾身直抖。而如世家、豪強卻是臉色大變，心驚肉跳。
李氏這是準備稱候，還是直接稱王？
也就李承志不知道，不然他肯定會說一句：你想多了……
鳴了百多響禮炮，揭過紅綢，這開張大典便算是禮罷。李承志當仁不讓，走過石璧，邁進大門。
其後便是李始良、李亮、李松、李時等一眾文武、凡黨長以上的吏員，及受邀而來計程車族。
被請來觀禮之人，大多都提前知會過。但也有少許不知就裡，邊跟著往裡走，邊問著四周同行之人：“這是做何？”
“看不到？”
有人指著石璧上的大字，“自然是立學！”
立學，竟這般簡單？
只是一通怪響，掀了一面紅綢，就禮成了？
這也太兒戲了吧？
有士子不憤，低聲嗤笑道：“這李氏好歹也是先聖（孔子）門徒，以《詩》傳家，難道不知凡立學，必釋奠於先聖先師？不祀先聖，這祭三牲也就罷了，就連座香案也不擺，邊座先聖神像也不立？簡直是欺師滅祖，有辱斯文……”
他聲音雖小，但四周聽到的人不少，且不論寒庶，皆為讀書識字之輩，是以皆是深以為然。
自漢武帝抑黜百家，獨尊儒學，設定五經博士以後，各朝各代便一直遵從《禮紀》：凡立學，必釋奠於先聖先師。
當時的先聖是周公，先師則是孔子，建立學校必立這兩位的神像，並以大禮祭祀。
後到曹魏，又改成了：罷周公，奉孔丘為先聖，先師顏回為之配！
而之後慕容鮮卑與拓跋鮮卑先後入主中原，皆依禮紀，凡立學必奠孔子、顏回。而偏偏李氏如此做派，故士族出生，甚至凡讀書識字之輩皆暗中不平。
但也只敢在背後小聲叨叨兩句，沒一個敢大聲嚷嚷出來，更別說當面質問。
能有如此效果，當然是李承志奉行“亂世當用重典”的好處……
眾人魚貫而入，但剛進大門，李承志又停了下來。
眼前是一座石臺，上面豎著一塊石碑，同樣很大，但薄了許多。
上面密密麻麻的刻滿了字，一為入學條件，二為教學內容，三為出師資格。
李承志揮了揮袖子：“都讓看看吧！”
李始良應諾，與帶隊維持秩序的軍將傳令，各鄉、黨署政官吏，世族、寒門士子便排著隊到石碑前閱鑑。
只是幾息，石碑下便寂靜無聲，針落可聞。
好傢伙，這鎮夷大學，竟然不修五經了？
倒非不學，而是不治。