看李亮越走越遠，李承志暗暗嘆氣：但願不要如元淵所懷疑的一般，是劉騰察覺到了什麼，不敢往下查。
最好是因為這老太監水平不夠，害怕辦砸，更怕背黑鍋，才有意推諉。
但無論如何，哪怕前面真是刀山火海，李承志也要查個水落石出：如果此次刺殺並非意外，更不是羽林疏忽所致，而是裡應外合，就是真的捅了天了。
敢幹、能幹這件事的就那麼幾個人，不管哪一個，一旦狗急跳牆，京中必然大亂，繼而天下大亂。
別說一年，能給李承志剩一月的時間就不錯了。他能不能逃到河西都還是個問題。
所以李承志才這麼著急……
他思來想去，也想不到是誰。
當然，要是這麼好查，劉騰早查出來了：真當皇帝將暗衛擺到檯面上，是為了嚇唬大臣的？
李承志倒是突發奇想，從皇帝這些天的佈置中猜出來了一些：皇帝主要防備的便是於忠、高肇、元雍、元懌、元嘉這五人。
可能是因為這五位最受皇帝信任，最有可能做到裡應外合。而且各個手中都有兵，造反成功的可能性最大。
嫌疑最大的於忠已被下獄，兩萬羽林也被靳令不得出營，但皇帝並未收回虎符，而是轉授於元懌。
皇帝此舉，就是用來防備高肇的。況且沒有皇帝聖旨，與太尉元嘉的虎符，高肇半個中軍都調不動。
又怕元懌是幕後黑手，皇帝又讓高肇任其副手，讓其互相平衡和監督。
也莫以為元淵升了左衛將軍，並令其日夜侍駕，皇帝就對元嘉信重萬分。
但凡腦子靈光些，心思剔透些的，都能猜到幾分：皇帝不敢全信元嘉，故而以元淵為質。
不然為何絕口不提先令元淵去衛尉上任？
雖然令其盡率虎賁，但李承志剛一醒，就令其暫負宮禁，並賜以令節。等於李承志雖是從五品，暫時卻是元淵的頂頭上司。
至於皇帝又是怎麼防範元雍和其負責京畿外圍的司州衛，李承志暫時想不到。
若只看表象，兵權依舊一分其五，相互為引援，又能相互制約平衡。所以不管哪個有問題，也只能亂上一時。
況且李承志堅信，皇帝應該做了更深層次的佈置……
心中猜疑，他微一抬手，元讞會意，即令前騎開道。
五百虎賁簇擁著天子令節，浩浩蕩蕩的駛往城東。
天牢就在內城東角，非宗室、權貴、或犯了造反之類的大罪，都無資格關在這裡。如今，卻關滿了和尚？
劉騰口中的一千八百餘嫌犯盡在此處。而其中的八成，則來自白馬寺。
說白了，劉騰將白馬寺來了個一鍋端。
白馬寺是為供奉中國第一部取自天竺（古印度）的佛經（四十二章經）而建，取“白馬馱經，自西而來”之意。是中國佛教名符其實的祖庭。
三國與十六國時期洛陽幾度易手，連東漢皇宮、曹魏皇宮都被燒了好幾遍，白馬寺至多是僧人逃散，佛像乃至建築卻未受多少波及，可見其影響力。
太武帝后，白馬寺一度興盛至極。不論南朝的、北魏的，慕名來拜的信眾多不勝數。而當時洛陽還是北魏與南朝的邊界。雖屬北魏，但時不時就有島匪、奸細流竄。其中就數白馬寺藏匿的最多，故而極不受元魏皇帝所喜。
孝文帝遷都後，寧願新建報德寺，也不願立白馬寺為皇家寺廟，便是此故。
元恪繼位，獨喜景樂寺，後又新建永明寺，皇家寺院已有其三，所以白馬寺的影響力更不如從前。頗有些姥姥不疼，舅舅不愛。
而祖庭終究是祖庭，且供有祖經，瘦死的駱駝比馬大，民間信眾卻極多，香火極盛。
但凡自天竺、西域來傳法的和尚雲遊至洛陽，必落腳白馬寺。故而高僧、名師極多。
也不只是胡充華請白馬寺的高僧講經，就連皇帝聽膩了景樂寺的經，也會時而請白馬寺的和尚入宮。
但偏偏，就這一次出了事？
要說沒鬼，李承志是打死都不信的……
因天牢毗鄰河南尹，故而一直由尹府兼管。李承志出府上值，下值歸家，都會從這裡經過。
兩月前，因打殘了印玄寺裝鬼嚇人的和尚，李睿還曾在尹府門外被判罰帶枷示眾。
當時主判官是李憲，上月才遷任使持節、都督兗州諸軍事、左將軍、兗州刺史等職。如今的河南尹是楊鈞。
也算是多年的媳婦熬成了婆，這幾年間，楊鈞不但與高肇勢如水火，更與李憲這個頂頭上司整日介鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。可即便如此，最終還是升了官，殊為不易。