這隻健陀羅的金銅佛頭，就是那大谷探險隊，從中國的邊疆省帶回來的最早期，也是最具轟動效應的戰利品之一。
當年他們第一次從中國邊疆省和中亞地區探險回來，可以說是滿載而歸。
因為那個時候滿清積弱，並且當時清朝政府，也根本就沒有保護本國文物文化的概念，所以這大谷探險隊，到了中國邊疆地區，可以說是大肆搜刮，也沒人管。
他們不光是到那些本地區有名的歷史建築裡去搜刮，還盜挖了不少當地的古墓，比如當時的樓蘭古墓，就有不少被他們給盜掘盜挖了，也正是他們開了這個頭。
世界其他地區的‘探險隊’才知道，原來在中國的邊疆地區，居然還有那麼多的古墓在等待著他們去開掘，也就是從他們開始，才開始掀起了歐美，日本的各路‘探險隊’到中國的邊疆地區去探寶的歷程。
在他們之後的二十多年裡，歐美各國和日本就組織了無數的‘探險隊’，到中國的邊疆地區大肆盜挖，不光是擄掠了無數的中國文物，還破壞了許多的當地古建築，和具有極高考古價值的古墓。
也正是這次探險的成功，就開啟了大谷探險隊，今後在中國的‘光輝’探險歷程，在那之後，每當他們出發要去中國‘探險’的時候，就總是會有無數日本有錢人找上門來，給他們提供資助，並且指名道姓的，要他們帶回來一些，他們需要的‘特種’文物。
而今天，這尊當年開啟了大谷探險隊輝煌的金銅佛頭，就要跟著金沐晨一起回家了。
金沐晨心情沉重的把這件金銅佛頭收入了囊中，同時心裡也在算計，這次來日本的時間，實在是太短，要處理的事情也實在是太多。
等下次自己再來日本的時候，一定要找到當年那些大谷探險隊成員的遺墓，到時候一定要把他們的墳都給扒了，把他們的骨頭都給撿出來，讓他們也嚐嚐曝屍荒野的滋味，才能一解自己的心頭之恨。
收好了這隻佛頭，金沐晨也沒有太多的時間，留在這裡感慨，邁步向前。
很快就來到了陶瓷展示區，這裡可也有很多寶貝在等著他呢，很快第一件陶瓷展品，就入了他的眼。
這是一尊白瓷鳳首瓶，是唐代的作品。
中國最早期的瓷器，其實應該是出自於晉朝時期，可是那時候的瓷器，因為燒製比較費時費力，而且也很少能產出精品，最關鍵是還做不出後世那樣，讓人歎為觀止的精美瓷器，所以這時候的瓷器，還並不是觀賞陶瓷裡的主流。
所以這時候的瓷器，大多都是以實用器為主，眼前的這尊白瓷鳳首瓶就是如此。
做工和別說和瓷器藝術發展到頂峰時代的明清時期的瓷器相比了，就算是和瓷器剛開始繁榮興盛起來的宋代的瓷器都沒法比。
這隻白瓷鳳首瓶，雖然號稱是白瓷，可是它的潔白程度，卻根本就沒法和明清時代的白瓷相比，顏色比較暗黃。
而且製作的工藝也非常的粗糙，瓷瓶大概高二十多公分，上窄下寬的造型，整個瓷瓶，都沒有上釉，畫圖之處。
就是那麼一件簡單的白的發黃的瓷瓶，唯一出彩的地方，就是在瓶口的地方，做了一個鳳頭一樣的壺蓋而已，而且這鳳凰的腦袋，做的造型也比較滑稽，看起來更像一隻雞頭。
說實話這造型的技巧，和後來的明清時代，根本就沒法比。
但儘管如此，這尊白瓷鳳首瓶的珍貴程度，還是不言而喻的。
雖然現在市面上的瓷器，以明清時期的為尊，宋代的也很受歡迎，這主要是因為這幾個朝代的瓷器是各有特點。
比如宋代的瓷器，大多以造型簡單，顏色質樸渾厚，帶有禪意而聞名。
而明清時代的瓷器，則因為剛好是中國瓷器發展的巔峰時期，則是以顏色豔麗，造型精美，做工細膩，用料華貴而著稱。
但是宋代之前的瓷器，卻也同樣相當受市場的認可，而那些藏家們之所以願意為宋代之前的瓷器掏錢，主要還是因為，在宋代之前的瓷器，存世量實在是太少了。
要知道在宋朝之前，中國可是經歷了幾次，草原民族入侵的‘民族大融合’時期，那幾次‘民族大融合’，給中華文明的正朔帶來的破壞，可是相當驚人的。
偉大的漢朝留下的漢代三宮和漢長安，都已經化作了一抔黃土，輝煌一時的大唐文明，也是被搞得灰飛煙滅。
所以他們當年製作的很多精美器皿，都已經隨著戰火而灰飛煙滅了。