四個年輕人，他們的生活在物質上是不堪一提的，但是他們的友愛，他們的互相激勵於生死與共足已令我們感動得熱淚盈眶，甚至於對於郭大路於燕七的愛情描寫也是情多於愛（也許這正是許多人不喜歡這本書的主要原因。）。
對王動和紅娘子的刻畫更是入木三分，令人歎為觀止。
儘管在書中我們隱隱可以看到大仲馬的《三劍客》的影子，但是這也無礙於它成為一部新穎獨特的作品。
但是此書最成功之處還不在於此。
古大俠在此書中所取得的重大突破，使他幾乎完全擺脫了理想主義的多年來加給武俠的束縛，而成為一個真正的現實主義作家。
這一點，即使在他過去的作品中——儘管他曾盡力去表現——但都沒有做到。
即使不是做得很完美，但是他至少注意到了這樣一個問題：錢的問題。
這無疑是現實生活中一個活生生的，無法迴避的問題。
在書中，古大俠花了極重的筆墨去描寫缺錢的煩惱，及掙錢的艱辛。
主人公任俠的個性註定他們無法留住手中的錢，而他們偏偏又是一窮二白。
這是一個矛盾。
不過李旭升倒是認為，唯有矛盾才是一部好的真正主題。
這種經歷無疑是古大俠親身所經，唯有如此，他的刻畫方才如此傳神動人。
這種描寫雖然也曾在他其它作品如《三公子的劍》等中略有提及，但是從來沒有作為一個重要的內容去刻意描寫過。
這種描寫，不單在二流的作家的作品中決不會有，以浪漫主義為己任的金大師無疑也不會去描寫
（其實在《俠客行》的開頭部分曾經有一些跡象，可惜未能深入！）
然而，也正是因為這一描寫，使古大俠此書的初衷被擊得粉碎。
人類的悲哀在於，我們可以戰勝一切外在的敵人，卻絕無法戰勝自己。
也許正是因為如此，才造成了古龍此後不久的悲劇結局。
說實話，倘若古大俠再多在幾年，非但武俠作品將有重大突破，而今日之武俠界也不致衰落如此，使所謂先鋒，後現代主義以至於魔幻主義作品橫行於世，而我們所看的武俠仍為數十年前之武俠。
旁觀者清，當局者迷這一古訓在這裡再次得到體現。
古大俠始終沒有看清他的作品所表現的悲意的主要原因。
這原因絕不是他所認為的，而在於兩個字。
“真實”
這才是真正的關鍵所在！
金大師作品之所以如此受歡迎，在他的不真實性；而古龍的作品給人一種壓抑的享受，則在他的真實性！
古大俠的生活有太多的不如意和曲折。
社會現實的陰影在他的心中有太深的印跡，使他無法擺脫現實的困擾而進入自己的理想王國。
儘管他盡力去表現理想的世界，但是他的潛意識卻總是讓他一次次回到現實當中。
他一方面擁有極其敏銳的觀察力和思考能力，另一方面他卻又具有一個優秀的武俠作家所必需擁有的一個最重要的條件——無與倫比的想象力，這是一種矛盾。
他的這種矛盾，註定使他一方面無法成為一個完全的現實主義的嚴肅文學的作家，另一方面，又使他無法成為娛樂文學中的理想大師。
但是也正是因為這種矛盾，使他在武俠世界中擁有一塊完全屬於自己的領地，使他成為至少到目前為止是獨一無二的“婉約派武俠”文學的大師。
他的成就即使不是絕後，至少也是空前的。
他的這一成就足以使他在武俠界，甚至於文學界成為一代巨匠。
他潛意識中認為，他的作品中必不可少對現實的反映，這使得他的作品無疑有一種悽豔的美。
這種美足以令我們觸目驚心，但卻不忍接受。