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第四章 七子拜師 (第1/2頁)

時光如逝,歲月蹉跎,轉眼已過了半載,秦淵在仙山“琥珀”倒也清閒,摘一摘林間青果,煮一壺清香好茶,好不悠然自得。

當日,那白衣劍客欲斬殺那黃衫少女,卻被她一曲竹笛喚回了本性,悲憤自絕身亡。

那音律便歸屬於第七門絕學心藝,心藝包羅永珍,音律、棋弈、歌舞、書畫等等皆在其中,習之可讓人清心滌神,逍遙無憂。

元律讓七人見識這世間七門絕學後,便帶他們來到仙山琥珀,意外的是並非那玉石的平臺石階,而是一座宏偉無比的空中浮島。

整個仙山由主島琥珀山和十二座較小而環繞主島的浮島組成,謂之“子、醜、寅、卯”等十二地支之名。

這仙山琥珀漂浮在無邊無際的淺藍色海水上空,卻又穩如泰山一般。十二座小島緩慢的繞著主島轉動,每隔一月,便有一座小島正對主島面南的山門,倒成了天然的月曆。

仙山琥珀無四季之分,各島上自成一番天地,卻又有日夜交替,每日清晨,豔陽從東方海面升起,傍晚落入西方海面,倒也壯麗。夜間星辰位置與凡間無異,只是更明亮許多罷了。

仙島之間有巨大的仙鶴、蒼鷹可供驅使駕乘,只需對空高呼一聲,便有一仙禽落地俯首供乘,甚是方便,但只是來回於各島,不能隨意驅使。

可笑的是,在七人各行拜師之禮時,元律才發現,包括那白衣公子韓千雪與那大眼男孩李度,客絕、白慕容、肖承、朔青凌皆是那天賦極高之人,唯獨秦淵只是一普通資質的少年,卻是被誤招而來。

過中緣由,便是那神通廣大的元律也無從解釋,只說也算有緣,便也收秦淵為弟子罷了,讓他在仙山修行五年。

於是這七名少年便成了同門兄妹,大師兄客絕一心求學“武道”,被元律賜居於最大的小浮島“子”,滿山皆是竹林,山泉飲走獸,密木棲飛禽,如詩如畫。

二師兄白慕容意外的未學命理,而是選了“工學”,被元律賜居於黑漆漆的岩石浮島“辰”,島上無一草一木,卻產各類礦石,還有地火熔爐,確是學習工學的好地方。

三師兄肖承選了“武道”與“兵家”,皆是打打殺殺的勾當,被元律賜居於滿是黃沙的浮島“酉”,島上荒涼無比,肖承倒是欣然接受了。

四師兄韓千雪一把選了“武道”、“兵家”、“權謀”三門之多,賜居於金碧輝煌,滿是宮殿亭臺的浮島“寅”,倒也和他那富貴形象很貼合。

第五個弟子便是秦淵,他卻自視無那極高智慧學習那至高絕學,只選了那“命理”中的“烹食”一支,在主島“琥珀山”山腳下蓋了座草廬,時而做些點心吃食去看望看望其他師兄弟罷了,卻是沒有求賜一浮島立為門戶。

六師弟李度選了“武道”與“命理”,以他的說法是,武道與命理乃相通之學,適合同修,元律將滿是山坡草木的浮島“午”給了他,那島上奇花異草茂盛,走獸蟲蛇繁多,讓李度頗為滿意。

小師妹朔青凌選了“武道”與“心藝”,看得出來,她舞藝超群,對劍法、腿功也是很有興趣,元律將那滿是鮮花開放,處處幽香撲鼻的浮島“申”賜予於她。

仙山各島,除了元律與眾人外,仍有三四百仙僕,皆面蒙白布,無需視物,口不能言。

元律說他們本是人間逝去的靈魂,願往仙山為僕,以望修煉得道。

剛開始秦淵甚為恐懼,漸漸發現這些鬼使甚為聽話,其中不乏各種奇術。

譬如陪同幾位師兄弟修煉“武道”的鬼使不懼刀劍,個個武藝高強;

陪同小師妹修煉“心藝”的鬼使又精通各類琴棋書畫;

最強的是陪同六師弟李度修習“命理”的鬼使,任他施針,行刀,大卸八塊也能恢復如初。

秦淵也有兩名鬼使相陪,兩僕只有三尺出頭,像是孩童,甚是活潑,對各類烹飪極為精通,讓秦淵佩服不已,也讓他大飽口福。

秦淵喚他們做“大猴兒”“小猴兒”,名字取的乏善可陳,兩名鬼使卻很是高興。

元律居於“琥珀山”的山頂,每月初一下山巡視各島一番,並指點諸人精進之路,命每諸人半年上山頂一聚,檢視所學。

其他對諸人並無約束,可自由往來,若所居不快,也可自行搬往其他空島,只是諸人彷彿有約一般,除了秦淵時而四處串門外,其他諸人均互不來往,各自安居於島內苦修。

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