趙蕤何人？
說實話，楊守文最初並不是特別清楚。
他之所以對趙蕤感興趣，更多是因為李客與明琰兩人的舉薦，使他對趙蕤有些好奇。
雖然楊守文想過要招攬趙蕤，不過在此之前，他還是想要先審視一下再做決定。畢竟這年月裡，掛羊頭賣狗肉的人實在是太多。趙蕤此前曾多次拒絕徵辟，博得不少的口碑。可楊守文卻擔心，他又是走的終南捷徑，實則並沒有太多的才學。
直到楊守文找回幼娘，擊退了飛烏蠻，回到射洪之後，這種態度才發生變化。
而產生變化的原因也很簡單，是一次和陳子昂聊天時，偶然間聽到的一個訊息……
“太賓先生而今正準備著手撰寫一部奇書。”
“哦？”
“他與我說過一次，我聽罷後，也頗感興趣。”
“是什麼書？”
“太賓欲以漢魏以來史料為素材，集諸子百家學說於一體，撰寫一部設計軍政各方面的奇書。他對我說，此書必將創亙古之先河，故而他準備為此書取名做《長短經》。”
楊守文在聽了陳子昂的這番話之後，終於想起了趙蕤是何方神聖。
亦或者說，他因為長短經，而想起了趙蕤是誰！
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在華夏的歷史長河中，有無數關於謀略方面的著作。
其中，《長短經》或許算不得最為出名，卻又佔據著一個非常重要的地位。它是一部實用性的韜略奇書，融合儒、道、兵、法、陰陽、農等諸家思想而撰寫的一部邏輯體系嚴密，涵蓋文韜武略的謀略奇書，被歷代帝王將相所研讀，明清以來，更被無數人尊為小資治通鑑，堪稱是華夏傳統文化之中，非常重要的一部著作。
但由於長短經所著時期是唐代，其文字也多有唐代獨有的韻法，所以佶屈聱牙，不甚容易看懂。
後世關於《長短經》的譯文著作也有許多，但其翻譯解釋，卻多有時代特徵和個人解讀，以至於流傳並不是特別廣泛。相比之下，明代的《智囊》與《智囊補》的傳播廣度，遠遠大於《長短經》，也使得在後世，許多人甚至不知道這部書的存在。
楊守文也曾讀過長短經，但說實話，不甚理解。
也正是因此，他對《長短經》不是很熟悉，連帶著對書的作者，印象也不太深刻。
若非陳子昂說出《長短經》這部書，楊守文可能到最後也不會想起趙蕤何人。
長短經的優劣，楊守文說不太清楚。
但是能夠成為宋以及明清時期，有作為的帝王所推崇的著作，更被稱之為小資治通鑑，其珍貴之處可見一斑。而作為撰寫這本著作的人，又怎可能是虛有其名的人？
所以，楊守文決定，招攬趙蕤。
可他也知道，有才學的人，大都桀驁，不太容易招攬。
而他，說實話也無法給予對方太多承諾……唐不同於兩漢，他想要成為‘主公’，除非是造反作亂。否則的話，他就不可能給予跟隨他的人太多希望，其招攬的難度，自然增大。
比如李客，楊守文其實很看重。
但是當他招攬李客的時候，哪怕李客只是西域的一個密探，也不太願意跟隨……
至於李客說的勞什子‘人各有志’的話語，楊守文後來反應過來，那都是藉口。說白了，他無法給予李客所期望的希望，李客自然不會追隨。而相比之下，那些武將的招攬倒是容易很多。他們需要楊守文這麼一個媒介，得到大人物的關注。
因為，他們可以憑藉戰功，得到他們所期望的結果。
“這有何難，讓阿耶一道旨意，把他徵辟過來就是。”
這是李裹兒的主意。
“他要是不同意，我就用劍逼著他點頭。”
這是幼孃的辦法。
可楊守文知道，不管是幼娘還是李裹兒的主意，都無法招攬到趙蕤。
這種人頗有名聲，你不可能對他用強。除非，你能說服他，讓他心甘情願的輔佐。
但，可能嗎？
天色，已漸晚。