第四十五章 奇遇
孫教授點頭道：“的確是烏羊王古墓，不過當時還沒被盜空，畫中所繪，應當是封師古在地宮中盜墓開棺時的情形……，畫卷上有字寫得明白，這是……棺山遇仙圖。”
當年封師古違背祖訓，盜掘了“棺材峽”裡最大的一座古墓，結果回來後『性』情大變，對在墓中的遭遇晦莫如深，只是稱自己要成大道，以“地仙”自居，並用妖言蠱『惑』眾人。包括日後他建造地仙村，要“度屍煉『藥』”成仙的種種事端，都是從此而起，不僅是我和Sey楊覺得好奇，孫九爺更是苦苦猜測了一輩子，此時乍見“棺山遇仙圖”，激動之情實難自已，說話的聲音都有些顫抖了。
我勸孫九爺控制住自己的情緒，這只是封師古的自畫像，並非是“地仙”真身，還不到激動的時候。這時我們三人定睛細看，雖然先前做過種種猜想，可等真正看清楚“棺山遇仙圖”中描繪的情形，還是驚得險些將下巴掉在地上。
《棺山遇仙圖》中所繪的場景，主體是烏羊王古墓的“槨殿”，畫卷下方繪著殿前的墓道，許多身著戲裝的盜墓賊，正在墓道里搬運堆積如山的“明器”；而在“槨殿”中，則完全是另一幕驚心動魄的場面。
“槨殿”中的石槨揭得大開，四周躺著六個盜墓賊，各個屍橫血濺，死狀極慘，其中有兩人身上帶著“觀山腰牌”，應該都是“封師古”的同宗兄弟或門徒，只有一個身穿黑袍的中年男子依然活著，看此人在畫中的身形氣質，真乃“一席烏袍裹雲錦，兩點冷目『射』寒星，手提三尺青鋒劍，勝似洞賓上八仙”，比起那夥普通的盜墓賊來，實在是有幾分“野鶴在雞群”的卓然風姿，想必此人便是《棺山遇仙圖》中的“地仙封師古”。
那具被揭去命蓋的石槨裡，有一具金首殭屍從中探出半截身子，因為畫中描繪清晰，在古屍頸中有道截痕，所以並不是帶著“黃金面具”，而是殭屍無頭，接了一顆面目猙獰的“金頭”。既是在“烏羊王古墓”的槨殿中，所以可以肯定這具從棺槨中出來的“無頭殭屍”，便是那位“有身無首”的移山廣德王。
“金頭烏羊王”的屍身裝碩魁梧，遠遠超出常人，兩隻手的指甲長得奇長，上邊鮮血淋漓，掛著碎肉，可能那些死在石槨前的盜墓賊，都在揭開棺槨的時候遭其所害，當場斃命了。
倖存的封師古，並沒有招呼墓道中的同伴，而是捨身上前，單手提劍貫穿了古屍的胸膛，另一隻手抖開“縛屍索”，撒開“天羅地網”，連石槨帶死屍一併套個正著。
我看了此圖，心中驚異莫名，只因《棺山遇仙圖》中描繪的場面，實在令人難以相信，殭屍撲人多為生物電的作用，古僵為“死而不化之物”，在被活物接觸的一瞬間，可能會產生劇烈的黴變，出現屍起之類的恐怖現象。可有一點，頭顱為“四肢百脈之祖”，普天底下絕對不可能有無頭之屍暴起傷人之事，圖中的情形，可謂是“古今罕有”。
我祖父是從舊社會走過來的人物，常給我講些早年間的“奇聞異事”，他也算是半個“『摸』金”傳人，但我從沒在他口中聽過有這種事情存在；此外就連“卸嶺盜魁”陳瞎子，以及“搬山道人”鷓鴣哨留下的筆記中，也都不曾提及此事；這說明從古到今的“發丘『摸』金、搬山卸嶺”之輩，皆未撞上“無頭屍起”的異事。
再者說來，更令人費解之處在於，這《棺山遇仙圖》名為“遇仙圖”，可縱觀圖中所繪，哪裡有什麼“仙人”？倒不如稱做《棺山盜墓圖》，或是《棺山降屍圖》來得貼切。常言道“名之為名，必有其因”，但圖中似是玄機暗藏，教人完全無法以常理揣測，《棺山遇仙圖》與前面的《棺山相宅圖》、《秉燭夜行圖》究竟有什麼關聯？
Sey楊也覺不解，她問我和孫教授如何看待此圖，孫九爺凝視著《棺山遇仙圖》看了良久，臉『色』顯得越來越是難看，他告訴我們說：“如果圖中所繪的內容屬實……，嗯……看前三幅圖畫的模樣，想必這張遇仙圖不會是憑空捏造的虛妄之事。但從圖中看來，並無遇仙之事，除非……除非戴著顆黃金頭顱的烏羊王不是殭屍。”
我奇道：“不是殭屍是什麼？難道是仙家？它要是真仙怎麼還死了裝棺槨裡了？”孫九爺神『色』凝重，緩緩說道：“肯定不是殭屍，觀山太保在槨殿中揭開命蓋的時候，那烏羊王可能還活著……”
我對此論不以為然，懷疑孫九爺腦袋進水了，就對他說：“烏羊王連腦袋都沒有，如何還能說他在開棺時依然活著？並且這移山廣德王如果還活著，在幾千年前也不可能被裝在石槨裡；看樣子他並不象是因為暴虐無道，被活活釘死在棺中的，因為那顆黃金頭顱奢華精緻，絕不是臨時打造出來的。”
孫九爺道：“你說的不錯，可你仔細看看這圖，在封師古下劍之處，移山廣德王身上分明有鮮血淌出，順著劍刃往下流淌，千年殭屍死而不化，自然不會流出鮮血，即便有血也必是烏黑的屍血，這個細節足能證明他從石槨中出來的時候還和生人無異。”
我又看了孫九爺說的那處細節，但仍不肯信：“地仙封師古丹青筆墨的造詣不錯，懂得藝術誇張，但把殭屍身上畫得血如泉湧，可就不是對待史實的正確態度了。”
Sey楊問孫九爺道：“您的意思是石槨中的烏羊王還活著，《棺山遇仙圖》的遇仙，是指封師古開棺時見到了不死之人？”
孫九爺微微點了點頭道：“應該是這樣，但我想其中可能還有隱情，畢竟《棺山遇仙圖》描繪的僅僅是一個瞬間，雖然有百分之九十的可能『性』，是封師古親身經歷的一幕險情，但在他殺了千年不死的烏羊王之後又遇到了什麼？究竟何事才使他『性』情轉變，繼而進入棺材山裡避世求仙？這些事情咱們就很難從圖畫中獲悉了。”
我們實在看不出更多名堂，便取了壁上掛的一陰一陽兩幅《棺山相宅圖》，隨後徑直蹬上頂樓，這層木樓空間窄小了許多，只設有一個神龕般的石櫃，擺著不少器物，有十幾本書卷，一些五花八門的瓷瓶，還有一口帶鞘的寶劍。
看起來都是“地仙封師古”隨身之物，我心想就憑這點，封師古也不是什麼能掐會算的真仙，完全沒料到他的後人，會帶著『摸』金校尉進入“地仙村古墓”，這些東西竟然如此毫無遮掩的放著，我們被“觀山太保”矇騙了多時，不抄他幾件真東西如何說得過去？
想到這，我伸手拎起那柄寶劍，按繃簧拔劍出鞘，只見鋒刃寒芒閃動，端的是口利器，我對孫九爺說：“觀山太保的東西都是倒鬥所得，也不知本主都是哪座墳裡的古人，現在這管制刀具我就先沒收了，我雖然不會劍術，但素聞寶劍可以鎮宅僻邪，我回家掛著也總好過放在此地生鏽。”
孫九爺沒好氣地說：“你小子是賊吃賊，越是越肥啊，不過……只你要幫我找到地仙藏身之處，他的東西你儘管拿去就是。”
我心想這話虧你也說得出口，正要對他說出兩句“戳人腰眼兒”的話來，卻見Sey楊已從那幾本書卷中找到一本《觀山掘藏錄》，是“地仙封師古”親筆所書，記載著封師古平生之事，並且把歷代“觀山太保”所盜發之古冢一一詳述，孫九爺如獲至寶：“找的就是它，棺材山裡的秘密……肯定都寫在其中了。”當下便藉著燈光，匆匆忙忙地翻閱起來。
我說您別光顧著自己看啊，“觀山太保”的事我和Sey楊也挺關心，他這書裡怎麼寫的？孫九爺只好邊看邊給我們粗略的講解。
原來觀山太保自“封王禮”開始，便世受皇恩，隨駕聽用。但世間萬物，都有個興衰起落的定數，到了萬曆皇帝當朝之時，已是內憂外患，關外有後金起兵攻明；加之貪官汙吏們搜刮民財，使得各地民變不斷；朝內又有黨爭，一時之間內憂外患全都來了，自太祖成祖傳下來的基業，至此已出現了大廈將傾的跡象。
偏偏當朝的皇上“心昏神庸”，還特別喜歡服『藥』煉丹，招募了許多方外之士，專門給他調配各種養生秘『藥』，也常以長生不死之事詢問封師古。