其實要看一個人，應該是從內而外，有道是“人之所憑，盡在精神”，正所謂“有形不如有骨，有骨不如有神”，一個活人就好比是一盞油燈，精神如同燈油，外表如同燈火，首先燈油清澈充足，燈火才能明亮。
而陰陽風水之術，主要看的正是山川河流內在的精神氣質，若把此術研習透了，必能做到天人相應的高明境界，可以“上觀天星、下審地脈、觀龍樓、識寶殿，凡有所指，無所不中”，非是江湖騙子那套相地的手段可以相提並論。
陳瞎子和鷓鴣哨聽罷連挑大姆指，陳瞎子讚道：“先生高論繞粱三日，令我兄弟二人撥雲見日……”隨後說起想請胡先生出山，去雲南和沙漠尋覓龍樓寶殿，為常勝山傾心竭力圖效犬馬之勞，做一番驚天動地的舉動出來，圖個大富大貴，後世子子孫孫都跟著享用不盡，豈不快哉？何苦在地方上做這小買賣。
那胡先生先前已猜出他們有此心意，可當著這二位眼明的大行家，自不敢有所隱瞞，此刻話已挑明瞭，也只好直言其苦：“二位爺臺都是有大手段的人物，但小可的這點微末本事，只配在江湖上混口飯吃，而且先師臨終之前，也曾吩咐小人要本份營生，如今拖家帶口，萬不敢有那非份之想。”
然後胡先生又說剛才所談的風水秘術，都是高深艱難之道，他自己也僅管中窺豹，只識得些斷陰陽宅的小法，要說到搜山尋龍還差了十萬八千里，去了也幫不上忙，反倒耽誤了大事。
陳瞎子見此人不識抬舉，正要動火，鷓鴣哨卻是心高氣傲，不願強求他人，對那胡先生說：“人各有志，不便勉強，今日能與先生一談，已是獲益匪淺，臨別之際，有一事相告，還望先生好自為之。”於是簡略說了說有一夥賊人聽了他的名頭，動念要劫他全家老小，脅迫他去給盜墓賊指點龍脈寶穴，現在這夥人已經被“打發”了，這輩子不會再來找麻煩，但是樹大招風，開個卦鋪看風水測字免不了要對各色人等迎來送往，但務必有所保留，若不收斂幾分，必然再次招來賊人眼目。
鷓鴣哨說完，對那胡先生抱了抱拳：“承蒙先生款待，就此告辭。”說罷起身就走，陳瞎子心想：“我是何等樣人？在氣量風度上絕不可輸給搬山道人。”也不便再囉唣了，便跟著拂袖出門。
胡先生驚出一身冷汗，連忙跟在後邊不住口的稱謝，眼看出了大門，他忽然想起一事，又把鷓鴣哨拽了回來，拜道：“二位恩公，非是小人貪生怕死不肯前去倒鬥，實是在師傅面前發過重誓，終此一生，絕不涉足此道，但是……”
胡先生話鋒一轉，說起自己早年間參加軍閥，兵敗後去荒山盜墓，被陰陽眼孫國輔所救，遂拜其為師之事，如今二位爺臺既然想以尋龍之法盜墓，何不去請摸金校尉相助？
鷓鴣哨和陳瞎子聞聽此言，猶如晴天裡頭頂炸個霹靂，奇道：“胡先生竟然識得摸金校尉？”
胡先生便說起來龍去脈，原來他師傅“陰陽眼”，雖不是摸金校尉，但師傅的師傅，也就是師爺，卻是清末赫赫有名摸金大師，人稱“張三鏈子”，張三爺曾隨左宗堂左大人，平定過新疆叛亂，立功不小，收兵後辭去軍中職務，專到陝西河南等地古墓摸金，平生所遇極是離奇，後來他一個人竟然戴了三枚摸金符，真正流傳至今的古符，只此三枚而已，故此得了這麼一個綽號。
胡先生多曾聽他師傅提及，知道許多摸金校尉的勾當，但張三爺門人弟子眾多，摸金符並沒有傳到胡先生這裡，所以終生做不了“摸金校尉”，胡先生說苦無寺裡的了塵長老，得過張三爺的親傳，是正宗的“摸金校尉”，不過如今他年事已高，早就金盆洗手，只肯一心誦經禮佛，再不出山了。
但這長老或許知道其餘兩枚摸金符的下落，如果能去到苦無寺中參見了塵長老，應該可以從他口中得知另外兩位摸金校尉在何處勾當，運氣好的話，只要能請到其中一位，世上還有什麼古墓大藏是找不到的？
胡先生感念鷓鴣哨和陳瞎子的救命之恩，就傾其所知，都告訴給了這兩個人，鷓鴣哨這才確認了先前風聞的訊息，那了塵長老果然曾經做過“摸金校尉”，打定了主意要去拜訪，於是和陳瞎子別過胡先生，飄然離去。
天下無不散之宴席，二人到得城外岔路，就要分頭行事，陳瞎子對鷓鴣哨說：“送君千里，終須一別，兄弟你一切保重，他日江湖再會，不妨再到湖畔酒樓上拼個一醉方休。”
鷓鴣哨也道：“陳兄謀求大舉，乃是領袖群雄的有為之身，不可常常以身涉險，務必珍重萬千。”說罷二人拱手作別，各自上路。
陳瞎子自持手裡有幅“人皮地圖”，又生性狂妄自大，也懶得去找什麼摸金校尉相助，回湘陰整頓停當了，便帶著先前選出的一眾手下出發，不料這一去就栽了大跟頭，同去的手下兄弟全撂在了雲南遮龍山，他自己也廢了一雙招子，僥倖活了下來。
陳瞎子成了廢人，種種圖謀野心，頓時煙消雲散，自覺沒面目再回去見人，隱姓埋名流落各地，一藏就是幾十年，常勝山裡的人都以為他死在雲南了，卸嶺盜眾群龍無首，沒過幾年，內部便四分五裂，就此徹底土崩瓦解了。
後面的事，陳瞎子都是道聽途說，知道得就不那麼詳細了，自他去雲南之後不久，湘陰地區就鬧了場大瘟疫，月亮門紅姑娘染病而亡，她臨死也沒能再見到鷓鴣哨一面。
而鷓咕哨則拜了塵長老為師，前去西夏黑水城，不料也遭遇不測身受重傷，又見故人零落，不是死了，便是下落不明，不由得心灰意冷，攜著舉族親眷，隨一位美國神父遠赴海外，再沒回來。
sey楊聽了陳瞎子敘述當年盜墓的往事，只覺得恍如夢幻，似乎我們的上兩代人之間淵源極深，只不過鷓鴣哨所留下的書信日記中，並沒有詳細描述瓶山盜墓的事蹟，要不是從陳瞎子口中得知，恐怕就永遠埋沒了，這使她更是相信冥冥中有命運的指引，又問我相不相信命運的安排？
我說這未必是什麼“命運”，倒鬥這行當從民國那時候就已經萎縮了，這手藝傳到咱們這，還剩下幾個人？這就叫“貓有貓道，狗有狗道，笨鴿子望邊兒飛”，倒斗的手藝人平日裡接觸的圈子，自然離不開“風水、盜墓、古董”這些同業人士，自然是要扎堆兒的，不過聽陳老爺子所講的這段事蹟，真令我們大開眼界，今天才算明白“搬山、卸嶺”是如何倒斗的，和摸金校尉的手段更是截然不同，都說摸金為王，但是看搬山卸嶺的倒鬥手段五花八門，令人耳目新奇，絕不輸給摸金校尉。
陳瞎子嘆道：“老夫如今也不好誇口了，你看搬山卸嶺都衰落成什麼樣了？只怕從此絕跡，而摸金校尉卻有中興之象，思之也是不無道理，搬山卸嶺下手太狠，反倒不如摸金校尉以《易》為宗旨，生生不息之道為《易》，古人誠不欺我，可惜當初老夫才智卓絕，唯獨沒悟出這個道理，現在明白了也晚了。”