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第十章夜郎女說 (第2/3頁)

史書上對夜郎語焉不詳,但儒釋道三教卻和夜郎人打過交道,留下一些記載。

夜郎國背靠夜郎竹而生,竹盛而國強,竹弱而國衰。夜郎人以女為尊,不論男女持竹而行,不懼妖魔,性格也是勇猛奔放、敢愛敢恨,曾與三教修士一起數次對抗幽鬼。

之所以亡國,夜郎國主與漢天子交惡是一方面,更根本原因是“三相幽王”侵入,奪走夜郎古竹,將整個夜郎國變作冥地。監幽衛與三教大修士雖將三相幽王重創逐出天外,可夜郎國也徹底毀了。

幽王毀一國,這等事朝廷自然不會對百姓公告,只是在各州不斷張貼告示,強調幽的危險。一旦有人發現疑似幽鬼,需立即通知當地監幽衛或三教修士。

吳奇看得心情略沉。

越瞭解幽,越是能體會其可怕,凌駕於妖魔鬼怪之上的最大禍源,絕不是說說而已。

如今夜郎遺民所剩無幾,大多隱姓埋名,想要尋回夜郎古竹,無異於大海撈針。

“你手裡那本志典,散佚很多。”

嚴長老不知何時出現在吳奇旁邊,他手託一本《姻緣福祿蓍卦考誤》,也在找書。

“觀主閉關,我手抄補齊會比較慢,你這本志典上有疑惑之處,可以問我。”

作為浮雲觀唯一的長老,嚴長老什麼事都做,外可擺攤算命、占卜姻緣,內管道觀各項開支、各種弟子繁瑣事務。

吳奇印象中,這位胖長老什麼都會一點。

“嚴長老,是這樣……”

他隱去竹妖小張一事,將張瘸老與夜郎女之事說了一遍。

嚴長老用手帕擦了擦脖子:“奇怪,夜郎女不是這樣的。”

吳奇好奇:“嚴長老見過夜郎女?”

嚴長老呵呵一笑:“年輕時,我曾遇到一位夜郎女子。她性情剛烈,說外來男子須入贅為夜郎人,才可成親行夫妻之實……夜郎女子從不送人竹,更不用說靈竹,竹對她們就如兄弟。”

“夜郎諺語‘靈竹如手足,男人如衣服,衣服破,尚可縫,手足斷,安可續?’。靈竹是不可缺少的,男人是可以取代的,當時我也是受不了這一點才……”

嚴長老一臉唏噓。

吳奇心中腹誹。

氣冷抖,夜郎男人到底什麼時候能站起來……夜郎國沒了啊?那沒事了。

吳奇突然意識到:“長老,夜郎女是假的?”

“以我個人淺薄經驗來講,存疑。”嚴長老又翻出一本《齋醮科儀諸事價格史》,口中說著:“長寧州青龍湖,我三十年前倒是隨觀主一同去過,也想看看機緣。”

傳青龍湖旁孕靈竹,總有修士來碰運氣。

修行一道講究財侶法地,但更一個緣字,道傳有緣人,亦是道教萬法自然的核心概括。

嚴長老實地勘查,見青龍湖一帶清幽溫潤,的確是孕竹誕靈的寶地。此外周遭地勢險峻,路崎林深,常有逃犯在此躲避官府追緝。

觀主吳道繼卻是找到了不少知情人。

靈竹之說恰好是十年前最盛,當時有獵戶與採藥人目擊,見湖邊竹林裡綠光粼粼,似有寶物出世,稱靈竹。三教修士中,青城山道士最早過來,很快又離去了。

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