“就這麼簡單？”
“這簡單嗎？”
“對我來說很簡單！”陳德興淡淡地道。“這方面的知識我還知道很多……日本的石見國有銀礦，甲斐國有金礦。下野國和伊予國有銅礦。”
陳德興知道的日本重要礦山就是這些了——這小小的日本國，在13世紀的明世界來說。還算是資源豐富的。
小愛訝異道：“哇！又是金，又是銀，又是銅……日本豈不是很富有？”
“不算很富，”陳德興道，“環球之內，比日本資源豐富的國家還有很多。”
“環……環球？”小愛道，“大王是說球嗎？”
“是球……地球！”陳德興心裡一動，“小愛，你相信大地是球形的嗎？”
“什麼？什麼？大地是球形的？這這……這怎麼可能？呃，站在上面的還好，要站在下面的人，豈不是要倒著走？”
陳德興心下頓時雪亮，看來和無知美少女進行深入淺出的交流，對封建革命工作還是很有幫助的。自己和趙復鄧明潮任宜江他們論了好久都沒有個所以然的事情，居然和個小姑娘交談了一會兒就有答案了。
陳德興猛地站了起來：“橫渠先生（北宋大儒張載）曾有名言：為天地立心，為生民立民，為往聖繼絕，為萬世開平……此乃是儒者的最高境界。可是天下儒者萬千，有誰知道地是圓的，有誰知道天上月亮是個石球，上面沒有嫦娥也沒有兔呢？”
小愛訝異地張了下嘴，呆呆地看著陳德興。這一會兒的功夫，地就成圓的了，月亮上的嫦娥姐姐和那隻兔都沒有了……
陳德興這會兒已經沒有了和小愛玩耍的心思，大聲吩咐道：“來人，宣趙復任道興屈華傑上觀海閣（這個樓閣的名稱）。”
……
被陳德興點名的四人，現在都在明都府，不過一個時辰就有馬車陸續將他們接到了觀海閣。
“普陀山辯法的題目已經有了，就是！”
陳德興大聲地宣佈。中國人的心目當中，天最大，地老二，然後才是君親師。辯法以天地為題，的確夠高階上檔次的。
趙復點點頭，“既然有了題目，那臣就向南北各大書院寺廟道觀下貼了。”
“可以，就約五月十五，普陀山相見吧。”陳德興頓了下，“高麗國日本國方面也要下貼邀請。安南國高棉國也派人去……這個讓南洋艦隊去處理吧。”
普陀山辯法的目的就是樹立天道教的威信——在陳德興兵鋒尚且不及的地方立威！在陳德興所領的五府四州之地上，天道教無疑是國教！威風大得很，自然不用搞什麼辯法。
所以陳德興也不在遼東開“論壇”，而是選擇在了靠近臨安的佛門聖地普陀山。其目標首先就是富而不強，而且思想和政治都非常混亂的大宋。而北方漢地日本安南甚至還有南番大國高麗，統統都是陳德興希望用天道教去滲透的目標。
如果天道教可以在這些國家和地區傳播，並且擁有大量信徒，好處是顯而易見的——現在的天道教和佛教道教還有儒家不同，是一個組織嚴密並且有現世神宗教組織！同時，和錦衣堂也都可以依託天道教展開活動。
另外，天道教畢竟是一個宗教組織。既然是宗教組織，那就少不得要收“香火錢”和捐款了——天道教的教義經雖然都和傳統宗教截然不同，走的是科神教的，講究探和發現問。但是各種宗教儀式還是佛教道教的那一套。
那些都是任道興和墨頂天兩個老神棍按照佛道二教的定下來的。該做法事還是要做法事，該的銀還是要忽悠的。這個沒有什麼好客氣的，宗教嘛，哪兒有不斂財的？
而且天道教“黑”了錢也不亂花，主要都用在開辦天道書院和進行科探上面的……陳德興現在還打算在天道教的牌打響以後，推出一個“明王科獎”，用重獎鼓勵發明創造和科探！
以上這些花銷，當然要從天道教信徒身上打主意了。而現在，天道教的信徒並不多，只有走中高和日高貿易航線的商人有倆錢。所以得到的捐款有限，只能給天道教的神職人員發薪水（天道教的教職非常世俗化，是要領薪水過日的）。因此陳德興也急於向富庶的江南地區傳播他的天道教。(未完待續