大多數時候，張魯端坐著，一動也不動，沉靜地就像一塊石頭，任憑場上的雄武男兒們彼此撞擊、追逐、對抗。有時候他又會忽然躍起，踏著古怪的步伐在場邊進退跳步，呼喝著給某人鼓勁，而他指尖所向的那人，往往就真的會熱血衝頭地亢奮起來。
這種操作，落在殊少見識的蠻夷眼中，當然類似神蹟。但對面的漢人看過來的眼光裡，許多都帶著譏誚。
這也難免。
近代以來，朝政失序，天災頻仍，億萬黎民掙扎於水火，這給黃老道的發展提供了最佳的土壤。遂有大賢良師張角遣弟子八人傳教，十餘年間信眾遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州；一朝起事，眾及百萬。
然而太平道其興也勃，其亡也忽，在天下強豪的圍剿下，他們失敗了，連帶著各地的黃老道徒都受影響。後來如於吉之流以治病為手段吸引教眾，結果被孫討逆殺了；左慈、甘始那幾位，號稱有驅使神鬼的本事，其實忙著在鄴下推廣房中術。
至於張魯自己，則成了士人口中的“妖賊”，此後困居漢中，再難突破。
麻煩事還在後頭。
他在漢中的時候，能憑藉三代相傳、不斷完善的符法和齋醮科儀，引得巴漢之間的百姓篤信不疑。但經過馬超那廝一通胡來，太多人親眼目睹了師君的狼狽情狀。當他們離開戰場，冷靜下來以後，難免會想，此前師君吹噓的無邊法力究竟在哪裡呢？太多人同時在心中滋生疑問，那就很難應對了。
這樣想來，儘快脫離巴漢，前往新的天地，倒是很好。
想要往荊州漢人當中傳教，雷續之堅決不允；但荊蠻可以，那些蠻夷和益州的巴人、賨人也差不了太多。憑藉張魯的種種陰陽術法，輕易就能讓他們信之不疑，奉為在世的神仙。
但這又急不得。蠻夷之中，也有自生的信仰，有號稱能役使鬼神的巫祝之流。當年張魯的祖父張陵在益州傳道，號稱擊敗八部鬼帥億萬鬼卒，大抵便是此等人物。
張魯仔細盤算過了，須得多管齊下，一步步來。先藉著這個名為蹴鞠的小玩意兒，漸漸在荊蠻渠帥當中混個臉熟；然後再施展自家符水治病的術法，引得他們進一步的信任。
另外，這些參與蹴鞠的，都是蠻夷中身強力壯的精銳，籠絡住彼輩以後，從其間挑選出護教的武力。
當然，如有可能，最好再拉攏幾個荊蠻巫人為臂助。那些巫人的眼界有限，論吹牛萬萬及不上專業人士的，這應該不難。待到自家羽翼豐滿，就在五溪深處則一山清水秀的所在，仿益州鶴鳴山舊例，重新立教設壇。
正想得逸興橫飛，身邊忽有人問：“這些踢球的，都信了你的道麼？”
張魯急回頭，因為動作太大，以至於膏腴肥厚的脖梗子發出一陣“咯咯”的輕響。
“倒也不是都信……”他深深作揖下去，俯首輕笑道：“只不過他們之前喝過符水，自以為有法力附體，只要我呼喝催促，就能施展法力，壓倒對手罷了。”
“還是那套心誠則靈的玩意兒！”身邊之人輕聲笑道。
張魯應聲道：“雷將軍明察。這確實是誘騙無知黔首的小道，但也確實讓他們連戰連捷，能與雷將軍的部屬們分個高下。對他們來說，這就是神靈相助了，否則又該作何解釋呢？”
來到張魯身邊的，自然是雷遠了。
聽張魯這般說來，他微微頷首。
過了會兒他道：“蠻夷們生活寒微、見識淺薄，所以易受鼓動，你從這個方向入手，不是不可以。只是須得注意，漢家宗族部曲乃是我和荊襄各宗族的本錢。你不要接觸這些人，更不要試圖挖我們的牆角、影響荊州軍府的治理。”