浮士德輕柔地把紙展開，赫然是一幅地圖。
圖紙有些褪色，以浮士德對建築學粗淺的瞭解，只能看出這是一幅地宮的地圖。他翻閱詞典，對照圖上不多的標註，總算弄明白，這是一座陵墓的結構圖。
陵寢有地圖本來就很不正常，而且，這幅圖上用紅色的墨水——現在已經變成了醬褐色——標註了數條隱秘的通道，可以自由地進出陵寢。
這張圖是什麼人畫的？為什麼藏在一本歷史書的夾層裡？這些浮士德都不知道。在這一切背後可能有一個關於寶藏的，或驚險刺激、或波詭雲譎——抑或兼而有之的故事。
浮士德也不關心，他咧開嘴角，無聲地笑著，重要的是現世的利益，如果能活用這冊藏寶圖，或許可以達成某些今早還只能想想的目的。
浮士德重新摺好藏寶圖，若無其事地揣到口袋裡，翻開了《初等靈能》讀起來，彷彿什麼都沒有發生過。
《初等靈能》並沒有什麼讓人眼前一亮的知識，深度和廣度都遠遠遜色於雷格巴的傳承——這也是理所當然的，他很有可能是某位帝國皇帝，知識水平不可能不如還一本基礎教科書。
一目十行的讀完這本書，浮士德沒有什麼收穫——除了多認識了不少字。
浮士德眼前只剩下最後一本書，《動植物圖鑑》。
這本書是蟾蜍人自己編寫的，而非帝國留下的遺產，不過也好，蟾蜍人並沒有沿用帝國曆法，天知道它是何時滅亡的，自然也無從得知當時的動植物是否和現在一致。
浮士德翻開書，津津有味地讀了起來。
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浮士德一個人在圖書館裡看書，老蟾蜍哈瑪卻要在雨林溼熱的空氣裡挨家挨戶的傳教。
這次他學聰明瞭很多——經過浮士德的體型，哈瑪總算想起了自己已經學會法術這一事實，並且，終於將法術和傳教聯絡在了一起。
實際上，他現在會的法術不多，只有偵測毒性，淨化食糧和穩定傷勢三個零級神術——沒有成體系的牧師教育，他的神術如非神靈恩賜，就全得自行領會了。
不過，很多身體問題只需要引導正能量就能取得不錯的效果——而且勝在立竿見影。
哈瑪正在村口的一戶人家門口，溫和而堅決地拒絕這個看上去比哈瑪自己還老的蟾蜍人的禮物，“您的心意我明白，但我所做並非為了您的回報，這是我自己做出的選擇。”
對方也不答話，只是堅持要哈瑪接受自己的禮品——一大塊風乾肉。
哈瑪只能無奈地說：“如果你非要感謝我，就皈依至大至偉之雷格巴吧，雷格巴神……”
“雷格巴……神，那是什麼？”正當哈瑪向老蟾蜍人宣講教義的時候，突然從村子外傳來一個響亮的聲音。
來者說的是通用語，只有“神”是生硬地模仿老哈瑪的口音。
對方的通用語和哈瑪自學的有些差異，但不算特別難懂。哈瑪最近今天使用通用語非常頻繁，他幾乎下意識的切換成通用語解釋給對方聽。
等他看到自己面前的老蟾蜍人露出一臉茫然的神色，才恍然大悟，回頭看去，幾個對哈瑪來說衣著怪異的人類正好整以暇的站在寨子門口，身後的樹下還倒著兩個蛤蟆人戰士。