您的府上有家風嗎？如果您從這一輩起，就為您的子孫後代立一個家風，那將是人生最有意義的一件事。您如何證明自己曾到這個世間來過，家風就是最好的答案，這是一種血液裡的傳承，是金錢無法買到的傳家寶。
錢鏐出身八輩庶民，一出生就被遺棄枯井，差點夭折；打小就是孩子王，也沒受到什麼良好的教育；窮人家的孩子早當家，十六歲離家販鹽；十九歲找了個喜歡的姑娘娶了；二十一歲棄商從戎；透過刀頭舔血“日夜領兵，七十來戰”，三十六歲方領杭州刺史；四十六歲得鎮海、鎮東軍節度使，成為兩浙十四州的主人一歲受封越王三歲封吳王六封吳越王。用三的時間，完成了一名職業軍人到吳越國王的華麗轉身，勵精圖治六十載，享國二，成就一生傳奇。有詩為證：
志仗四徵平逆孽，力扶三帝有褒崇。
如今分野無狼孛，青史樓標定亂功。
後唐長興三年（932）三月，錢鏐病重，召集臣下託付後事。
錢鏐道：“我的兒子們大多愚蠢懦弱，只怕難以擔當大任。我死後，請你們從中擇賢而立。”在場的大臣面面相覷，錢王怎麼會把自己辛辛苦苦打下的江山拱手讓人呢？這種事，好像當年劉備對諸葛亮也說過。
大家紛紛推舉錢元瓘，道：“元瓘跟隨大王南征北戰，功勞最大，其他孩子都比不上他，請讓他繼承王位。 @ ”
錢鏐於是令人把印信、鎖鑰全部取出授予錢元瓘，道：“眾將都推舉你繼承王位，宜善守之。”於是立錢元瓘為繼承人，這一年，錢元瓘四十六歲。
後唐長興三年（932）三月二十八日，錢鏐去世，享年八十一歲。
後唐明宗李嗣源得知後，廢朝七日，賜諡號武肅，並命工部侍郎楊凝式為其作神道碑文。後人稱錢鏐為吳越武肅王。
二年後，“敕葬於安國縣衣錦鄉茅山之原”，即今臨安錦城鎮太廟山。
計利當計天下利，求名應求萬世名，要麼就不爭，要爭就爭他個萬代與千秋。如今，西子湖畔依然矗立著一座錢王祠，臨安太廟山的錢王陵，是浙江現存唯一的帝王陵墓。在百姓看來，錢鏐保境安民，勵精圖治，才使得吳越得以繁榮鼎盛，千百年來，錢王祠一直香火旺盛。一代英雄豪傑，不朽的傳奇，讓人千秋銘記，豐功偉績，大德宏恩，值得萬代謳歌。
《臨安縣誌》雲：“武肅王奄有吳越，偉績豐功，歸葬故鄉，示不忘舊，豐碑華表，肅然起敬。”
讓人肅然起敬的不僅有錢鏐德澤一方，造福百姓的千秋功業，還有他留下的十條《錢氏家訓》。
◆錢氏十訓
欲造優美之家庭，須立良好之規則，心術不可得罪於天地，言行皆當無愧於聖賢。《錢氏十訓》是錢鏐留給子孫的行為準則，更是留給每個華夏子孫寶貴的精神財富。訓雲：
第一、要爾等心存忠孝，愛兵恤民。
第二，凡中國之君，雖易異姓，宜善事之。
第三，要度德量力，而識事務，如遇***，宜速歸附。聖人云順人者存。又云民為貴，社稷次之。免動干戈，即所以愛民也。如違吾語，立見消亡。依我訓言，世代可受光榮。
第四，餘理政錢餘年如一日，孜孜兀兀，視萬姓三軍，並是一家之體。
戒聽婦言而傷骨肉。古云妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破猶可新，手足斷難再續。
第六，婚姻須擇閥閱之家，不可圖色美，而與下***結縭，以致汙辱門風。
第七，多設養濟院，收養無告四民，添設育嬰堂，稽察乳媼。勿致陽奉陰違，凌虐幼孩。
第八，吳越境內綾絹綢綿。皆餘教人廣種桑麻。鬥米十文，亦餘教人開闢荒畝。凡此一絲一粒，皆民人汗漬辛勤，才得歲歲豐盈。汝等莫愛財無厭徵收，毋圖安樂逸豫，毋恃勢力而作威，。
毋得罪於群臣百姓。
第九，吾家世代居衣錦之城郭，守高祖之松楸，今日興隆，化家為國，子孫後代莫輕棄吾祖先。
第十，吾立名之後，在子孫紹續家風，宣明禮教，此長享富貴之法也。倘有子孫不忠、不孝、不仁、不義，便是壞我家風，須當鳴鼓而攻。千叮萬囑。慎體吾意，爾等勉旃，毋忘吾訓。
錢鏐諄諄教誡子孫要恪守臣節，忠君愛民，踐行民為貴，社稷次之，君為輕，若為萬民求福祉，縱然捨去吳越王位，亦是真英雄。
錢鏐歷經大唐、後梁、後唐、後晉四朝，眼十國的亂象紛爭，預見天下紛亂終有盡時，若有一統天下的英雄豪傑出世，應該速速歸附。切莫因一時意氣之爭而將整個吳越拖入戰爭漩渦，無法自拔。這不僅是斷送自家基業，也是陷萬民於苦海。
尊奉中原王朝，以中原政權為正朔，實行保境安民。這就是為什麼錢氏一直不稱帝的原因。最後，兵不血刃歸入大宋版圖，實現華夏民族的統一。
錢氏後裔，謹遵家訓，“心術不可得罪於天地，言行皆當無愧於聖賢。”錢鏐後裔一脈始終書香綿延，代有人才湧現。僅兩宋時期就出了三百二十位進士，到近當代更是人才井噴，世人皆稱錢家為“千年名門望族，兩浙第一世家。”