雖然不能夠親自跑來罵一番林若楓，但是很多人聚集到了林若楓的微博上。
頓時，林若楓的微博成為各界人士討伐林若楓的戰場！
“《紅樓夢》只有一百零八回，林若楓，你別胡說行不行？”
“就是，你以為這樣譁眾取寵就有了名氣嗎？確實啊？不過是臭名氣而已！”
“《紅樓夢》也不可能是曹雪芹所寫的，你看過洪昇的《長生殿》嗎？裡面結構、人物都與《紅樓夢》十分之像，你還不承認洪昇是《紅樓夢》的作者嗎？”
“香江大學搞什麼啊？請這麼一個不懂文學、紅學的傢伙來講課，什麼玩意？”
“就會胡說八道，看起來有道理，實則經不起推敲。”
“一派胡言，不過是為自己炒作一番而已！”
眾多罵聲已經淹沒了林若楓的微博，雖然也有支援聲，但是很快就被沖刷下去。
見此，林若楓回覆道：“且不論各位如何說，請將我講得幾點一一駁回之後再來，若不能一一反駁回來，你們也不過是胡攪蠻纏！”
此條微博一出，又是激起了一片罵聲。
“是誰胡攪蠻纏？你說《紅樓夢》只有一百零八回不是胡說是什麼？”一名教育學家怒道。
“為什麼《紅樓夢》不能是一百零八回？”林若楓反問道。
“呃！這......”教育學家頓時語塞。
所有人都一愣，總覺得林若楓這句話不對，卻又說不出來。他們就是本能的聽說《紅樓夢》只有一百零八回，與他們所認知的一百二十回不同，便是認為錯的，所以全部跑過來大罵。
但是現在林若楓要求他們去考證，所有人看過影片之後，都傻眼了。有條有據，他們怎麼反駁？
“那你說索隱派只是研究了《紅樓夢》皮毛，這又怎麼說？”
索隱派之人終於找到藉口攻擊林若楓了。
“索隱派一味的追究研究《紅樓夢》所影射的歷史事實，但卻不知，《紅樓夢》只是曹雪芹的自傳說而已。”林若楓回應道。
“《紅樓夢》中主要人物及若干情節皆影射康熙朝的知名人士及時事。賈寶玉，即傳國玉璽之義也，乃影康熙時的廢太子胤祁;林黛玉，影朱竹垞也，絳珠影其氏也，居瀟湘館，影其竹垞之號也。竹垞生於秀水，故絳珠草生於靈河岸上;薛寶釵，影高江村。薛者，雪也。林和靖《吟梅》有曰：“雪滿山中高士臥，月明林下美人來。”用薛字以影高江村之姓名也，即高士奇。王熙鳳，餘國柱也。探春，影冒闢疆。劉姥姥，影湯潛庵等等，所證明，雖不及百之一二，然《石頭記》之為政治，絕非牽強附會，已可概見。林若楓，你還認為《紅樓夢》只是曹雪芹的自傳說？”
突地，在微博上，一名索隱派人物回覆，下面給了許多的歷史資料，來反駁林若楓的話。
“天，是索隱派陳學林陳大師！”
“果不愧是陳大師，一出手就驚人，這麼多的東西，難道還不能說明問題嗎？”
“就是《紅樓夢》實則是政治，哪裡是什麼自傳說？”
“林若楓，你有何說法？”
索隱派人士士氣高漲，領軍人物陳學林出來了，那可是紅學界一面旗幟，代表著這麼多年來的索隱派。
就在此時，林若楓更新了微博：我為什麼要提出那麼多觀點？去考證《紅樓夢》真相。消極方面，我要教人懷疑許多人的謬說。在積極方面，我要教人一個思想學問的方法。我要教人疑而後信，考而後信，有充分證據而後信。莫把這些考證看作我教你們讀的文字。這些都只是思想學問的方法的一些例子。在這些文字裡，我要讀者學得一點科學精神，一點科學態度，一點科學方法。科學精神在於尋求事實，尋求真理。科學態度在於撇開成見，擱起感情，只認得事實，只跟著證據走。科學方法只是“大膽的假設，小心的求證”十個字。沒有證據，只可懸而不斷;證據不夠，只可假設，不可武斷;必須等到證實之後，方才奉為定論……我這裡千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。”
林若楓的長篇微博瞬間被熟人轉發，教人獨立思考，敢於懷疑，重視實證，打破矇蔽與教條，追求真理。這些，正是一個教育者，研究者應該學習和所做的嗎？