從來就不是人類誕生了文明，而是文明誕生了人類。
前者的思維，是一元論的，是人類可以掌控自然、改變自然，視野裡只有自我的那種典型西方思維，認為人類所積累的知識，這些知識所創造的東西，就是文明。
那麼，人從何而來？
就不考慮了？
文明從來就不是那麼簡單的東西，它的內容中應該包括——天、地、人。
陰陽和合，胎孕成形，有先天元炁注入，方才為人，先天元炁源於宇宙開闢之時四散的先天之靈，是屬於宇宙的靈的部分。
人秉先天之靈而生，此謂天。
宇宙混沌如雞子，開闢而成，上清而天，下濁為地，天地萬物從此有形——此為地。
《易經》有言，天之道，曰陰與陽；地之道，曰柔與剛；人之道，曰仁與義。
陰陽乃形而上學的本源之物，是宇宙本源之觀；剛柔乃物有所形而顯，是宇宙直接之觀。天道無情，故先天元炁，並無善惡之分，是以“無善無噁心之體”。
地為有形之解。
萬物混成乃初始之態，有形，難持，故終究化為混沌……用科學來解釋，那就是，宇宙的熵增，是自發由有序轉變為無序的過程。
而熵減，則是無序轉化為有序的過程。
天地開闢，先天之靈四散，有序化為無序，混沌化形，有形成世界，是無序化為有序，此陰陽之動，平衡之妙。
是以，大衍之數五十，遁一而活四九。
客觀宇宙，有形之始，物質發展，星河成型，行星匯聚，生命醞釀，眾生萬物皆有其壽，蓋有形終歸於混沌。
混沌無畏演變，有形卻不願歸於混沌。
所以，一切生靈都不願意接受死亡，渴望永生，渴望保持有形，這便是“有善有惡意之動”。
拋卻靈魂、元神不論。
身體本能有著各種慾望，這些慾望的目的都是——生存。
生存，是生命的自私。
它在抗拒有形之體歸於混沌，抗拒無形之靈歸於先天，長生的本質是生命的自私，也是——逆天而行。這裡的天，是宇宙的大週期。
熵增。
陰陽之動，物極而反，平衡之妙。
那麼……
天地之爭，何解？
在人。
所以有胎結成形，先天元炁注入，人之初生，不僅秉承先天之靈，更是承載大地之意，天地和合為人。
身體的慾望意志、先天元炁的淡漠無情。
兩者結合，才是靈魂。
靈魂兼具兩者，方才能夠知道善惡，所以說“知善知惡是良知”。
“良知”，本就是人誕生的任務。