覺悟難在哪裡？
難在人心不願意自我解刨，不願意直視自己的惡意、錯誤，所以，佛家禪宗才會說：教外別傳，不立文字。直指人心，見性成佛。
佛家也說，佛是覺悟的眾生，眾生是未覺悟的佛。
儒釋道三家，道家研究天與人的關係，儒家研究人與人的關係，而文化中的拼圖，始終差一塊，所以華夏文明才古時苦苦探索，後來，才有了佛學傳入中原，與中華文化相融合，佛家才將差的一塊拼圖給補齊，人類文明才有了出路。
那最後的拼圖便是——人與自己的關係。
並非說儒道兩家沒有研究，但卻不如佛家透徹而已，也正因為有了三家學說，才有了王陽明集儒釋道三家於大成，開創心學。
才最終將文明覺悟的良方，給開了出來。
有藥，但病人不一定願意吃。
諱疾忌醫的事情，多了去了，病人不是不知道自己有病，而是不願意知道自己有什麼病……
吳樹人看得明白，所以才會感慨路難行。
“老先生何必嘆氣？這不就是一次吶喊，一次宣言麼？此類還原歷史，正本清源的幻想作品還是第一次出現。”
“或許有無數專家學者有從事這方面研究。”
“但，幻想作品跟那些是不一樣的，它的影響力，它的設定對現實的影響，會遠遠超過那些論文、著作。”
“人們只要體驗過了，就會明白，書裡的世界，才是他們追求的世界。”
“至少對於當下來說。”
“平民百姓，永遠是大多數，哪怕大半人口都經歷過幻想時代，可是真正在幻想時代有過深刻體驗的也依舊是少數。”
“絕大多數，要的只是普通的生活。”
“而在大明的世界裡，普通、無為，也就足夠了，他們可以無病無災，安養天年，壽終正寢。”
“人活一世，還有什麼更多的奢求呢？”
“唯一的區別就是，現在的社會，跟大明的社會，差別太大了而已……”
“而那，正是我們要努力的方向啊。”
林澗有些激動，也有些興奮，相比較於共產主義社會，亦或者說大同社會，他認為這樣的社會才是更高的追求。
人可以選擇普通，亦可以選擇聖賢。
這還不好？
吳樹人愣了下，隨後欣慰的看著林澗，拍了拍他的肩膀，說道：“這個世界，終究還是你們年輕人的。”
“走吧，去學園區。”
“在這裡，你可以學到世界最先進的知識，不限於科技，這裡更是有著世界最前沿的社會學、人類學。”
“聖人之道，不在力，而在理。”
“書中，有你要的道理，也有你要的力量。”
……
……
李和這次的連載，有點潤物細無聲的感覺，即便是設定干擾現實，也沒有特別大的動靜，讀者成為粉絲，也不會突然間獲得力量。
絕大多數普通人，只是感覺身體好了許多，精神頭也足了。
只有練過武，或者有過其他修煉的人才會明白，這大明戶籍的好處在哪裡，那修行之順暢，絕非以往可比。