世子高熾在府中談到皇祖父，他難以理解。
明麗的七、八月間的太陽斜射進我的殿中，碧紗窗被窗外的輕風吹得輕輕鼓起來，仍有秋知了在殿外中廷院中的紅黃相間的海棠裡叫喚，海棠果映在繁花似錦的秋光裡，別樣清麗。
殿中只有阿彩給我們端來二杯清香的海棠花茶，我輕輕吹散水面上的花瓣，茗了一口道“這才是你皇爺爺他身為一國之君必須要做的。科舉制度是為了給朝廷選拔可用之才。科考進舉不是最終的目的，讀書是為了明理，是為了要懂得忠孝廉節的大義的，最終目的也是為治國。自古文武並重，才是治國之道。武可強國，文可治國。”
世子高熾道“娘，文武並重，可科舉考試只有八股文章。”
我道“是的，所以北方舉子在文方面稍微欠缺一點，但並不表明他們不是國家棟梁，他們也同樣是大明需要的人才。而你皇祖父敏銳的感知到這種情況，為不拘一格選用人才，他不得不出此了一策。”
世子高熾看著我。
我站起來，在閃動的映進殿來的光線裡走動著，慢慢道“科舉考試本是選拔人才的考試，就應該多方選才，以南北地域為界分開取士，實行——南北分榜，由於南方人聰明而且刻苦，歷年科舉進士之中多為南方人，但北方人天性純樸，擅長練武，文韜武略，實際上一樣不可偏廢。”
“南北榜案是你皇爺爺為皇太孫繼承大統做的最大的保障，不僅確保南北在選才上再無分爭，更重要的是確保了文武並重治理國家。而劉老先生也並沒做錯，錯的只是他沒有惴測到一個聖君的心中的焦慮和不安，一個帝王心中的徬徨和急恐。”
世子高熾臉露疑惑的想了半晌道“娘，皇爺爺還會有焦慮和不安，徬徨和急恐？”
我看了他一眼，仁慈的孩子總沒有多的考慮，在他的眼中總是世間太平，因為沒有太多的急恐之心，所以以已度人，認為別人也無太多的陰謀之意，便眼中所看到的都是和氣而無狡詐，也即無法理解身為高位甚至會有更多的常人所沒有有的焦慮和不安，徬徨和急恐。
而這個話若次子高煦一聽即懂，我瞬間感受到了明太祖朱元璋面對太子朱標的仁慈那種心中的絕望。
但是以慈治國又何妨呢？
為什麼自古提倡以仁治國，可為什麼真的出現了一代仁君，卻又這麼令人擔憂呢？
面對這個在數十年之後的一代君王，我慢慢道“世子，你只要記住，治國需文武並重就行了，如同治家，每個人都有自己的一家之言，本無對錯。而治國，只要順民意，安民心，就象你皇爺爺的以嚴治國與你皇叔的仁慈也都無可厚非，這些本質都是治國之道
，最終的目的也只要希望國富民強而已，所以都無可說道。”
世子高熾穩重的點點頭，突然他展眉一笑低聲道“哎喲，娘，幸虧我們說的話除了阿彩姑姑之外沒別人聽到，要不也要做謀反叛逆之罪的，我們又不當皇上，也就不必有那麼多惶恐了。”
阿彩連忙在旁邊道“世子和王妃說的都是治國之道，奴婢聽都聽不懂呢。”
我微微點頭道“嗯，阿彩姑姑說我們說的都是治國之道，可她又說她沒聽懂呢。”
我一說完，我們三人都笑起來。
是的，這次的南北榜之案影響深遠，最後在朱高熾朝代正式南北分榜，這種重大的科舉制度改革一直沿續到幾百年後的二十一世紀，以才取士，這才是科舉制度的精髓。
後來在洪熙（朱高熾）朝代，他下令減免賦稅，對於受災的地區無償給以賑濟，開放一些山澤，供農民漁獵，對於流民一改往常的刑罰（想當初我也是一員流民），採取妥善安置的做法，這一切都使得洪熙朝人民得到了充分的休養生息，生產力得到了空前的發展，明朝進入了一個穩定、強盛的時期。
而若朱標在世能當上一代皇帝，他的仁政作為可能會使明朝進入一個更繁盛的時期。
明太祖朱元璋晚年的殘暴人人自危，無人再敢有任何言語，晨朝夕死已是稀鬆平常的事情。
在應天也好，在北平也罷，感覺更多的是大屠殺的血雨腥風，已全無盛朝旺代時期的和平暖陽。
每次看見朱棣冷沉深遂的臉，我心中一片草芥，如荊棘叢生而無奈。
不管是他針對別人的陰謀，還是別人針對他的陰謀，他都可以從容反擊，快意恩仇。
可是來自父親兄弟的猜忌卻讓他厭憎到了極點，真要他對付這些人，他卻只有暴怒裡的隱忍，時時看到他手握鐵拳，卻一句話沒有，我不禁也心如刀割，難道歷史的程序真的要如此嗎？
歷史的車輪在沿著已定好的劇本轟隆前行，但我改變不了歷史的程序，改變不了別人，也改變不了自己所處的角色，我就象一個占卜高人，暗地十分清楚慘烈的結局，卻改變不了一點程序，我不覺日日忐忑不安，心緒充滿憂慮。
不久，一代開國帝君明太祖朱元璋轟然駕崩，朝野劇變，皇太孫朱允炆繼位，年號建文。
全國數位就藩皇子被阻止前去京都弔孝。
為加強中央集權，建文帝隨即接受了大臣齊黃子澄的建議，實行削藩，先削周王。
正好周王次子朱有爋告發父親謀反，於是建文帝派曹國公李景隆以備邊之名經過開封，將周王全家押回南京，廢為庶人，遷往雲南蒙化。
後削齊王、湘王、代王三位親王，廢為庶
人。湘王不堪受辱，為保名節舉家自焚；齊王被軟禁在南京；代王被軟禁在封地大同；兩個月後，又削岷王，廢為庶人，徙漳州。