唐順宗“李誦”在繼位之前，做了整整25年的太子。
待到AD805年他成功上位的時候，這位皇儲君已經44歲了。
李誦是個明顯不符合時代情緒的帝王。對於這個外憂內亂，即將分崩離析的國家來說....李誦實在是太過傳統，也太過“中庸”了。
身為太子的25年中，他親眼見識過藩鎮叛亂為這個國家帶來的禍事與災禍，但這個迂腐的帝王依舊根深蒂固的堅信儒家“仁義治天下”的道理。
大臣對他的評價是“慈孝寬大，仁而心善”，然而眾所周知...這話翻譯過來的意思就是“除了婦人之仁，沒什麼大本事”。
坦白講，李誦作為帝王，照比某些荒淫無度，不理朝政的廢料依舊還是要好上不少。
他是個虛心好學的好學生，對木工鍛造等各項技藝均有涉獵，但最擅長的是寫字。他的一手好字宮內罕逢敵手，每逢德宗做詩賜予大臣和方鎮節度使時，一定是命太子書寫。
然而時逢亂世.....
亂世之中“平庸”也會成為罪過。
單純平庸也就罷了，更嚴重的問題是李誦竟然還是個病秧子。804年，他忽然中風失去語言能力，而同一時間，垂暮之年的唐德宗也同時一病不起。
臨終前，唐德宗李適唯一的希望就是能夠再看一眼太子。只可惜太子此時也重病不起。
直到老王病逝，兩人都未能碰面。
當德宗病逝後，唐順宗“李誦”按照遺詔登基。可以想象在滿朝的“法家導師”眼中，他們對這位44歲，病懨懨的中庸帝王是什麼樣的態度。
而上位之後，這位新晉帝王所展現出的能力，也完全符合大臣們對他的預期。
因中風失音外加行動不便，他必須提拔宰相為自己分理朝政。一生堅定信仰“儒家學派”的李誦自然會選擇一位孔夫子眼中的完美聖人。
他選擇了這個時代中，“儒家學派”的扛鼎之人“王伾（pi）”與“王叔文”。
後世將這2人並稱“2王”。
坦白講，身為當世大儒的2王的確擁有兼濟天下的決心。然而無論出身（2人皆是出身寒門，來自帝國邊陲），亦或者政治背景（此時宮內的“儒家學派”已經幾乎被完全肅清，兩人即無盟友，也無親信）全部不堪大用。
飽讀史書的李誦認為自己是效仿先人之舉，如同劉皇叔一般從荒山中找到臥龍鳳雛，然而滿朝文武卻並不這麼想。
這兩人甚至不是進士。
皇上的這一舉動，幾乎等同於招了兩個文盲進來。
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或許正是因為來自民間，2王親眼見識過藩鎮割據對於底層人民的傷害。
他們效仿儒家先賢，一生開設宗門，教授門徒，不收金銀，不貪功名，過的是和底層百姓無異的平凡生活。
正是因為從來沒有浸泡過“權利”這口大染缸，兩人身上沒有任何長安官場上的虛偽與驕奢之氣。
一生清廉正直，飽讀聖人之書，使得他們擁有比絕大多數官員更要崇高的使命感與政治抱負。
入宮之後，當他們看到滿朝文武盡是“法家學派”的雞鳴狗盜之輩，一種“眾人皆濁我獨清”的感覺頓時湧上心頭。
他們或許缺乏經驗和謀略，但是絕不缺乏銳氣與破釜沉舟的武勇。
順宗上位之後，兩人立刻就籠絡到一大批滿腔熱血的赤誠儒生，著手對宮廷進行大刀闊斧的改革。
然而就在這個時候，“儒家學派”與“法家學派”源於核心的不同之處徹底暴露無遺。
法家上位之後，無論是“建立嚴苛的歷法”，亦或“不擇手段的肅清敵人”，“將人民視為牲畜”，他們如同中心耿耿的獵犬，始終是在高效的為統治階級服務。
律法只為平民而立。
貴族是審判者，始終站立於法律之外。
而這群儒生的“改革之刃”一經揮出，卻直刺既得利益者的心臟！
2王擺出了一副玉石俱焚的架勢，他們的第一個目標，就是皇親國戚，時任京兆尹的道王“李實”！