遍佈整座西大陸的“教會學校”，是查理曼真正的野心。
土地中充足的收成以及經商帶來的額外財富使得法蘭西公民出現了爆發式的增長。
每一戶四五個孩子都已是常態。
透過進入民間細緻的觀察，他發現如果法蘭西人民能夠從照顧幼子的麻煩中脫身而出，王國的收入能夠得到極大的提高。
更多的公民就能驅趕馬車，乘坐帆船外出貿易；或者走進學院，被培訓成學士，或者戰鬥計程車兵。和蹲在土地中耕地相比，依託“地中海商圈”發展貿易能夠帶來更加豐厚的利潤。
因傳道需要而遍佈各地的“聖主教會”就有了用武之地。
利用《聖經》普及法語後，查理曼大帝透過大量撥款在每一座聖主教會中都設立一間“教會學校”。他立下法規，要求所有收錢的教會有義務為教眾的子女傳授7藝——
——語法學、修辭學、邏輯學、算術、幾何、音樂與天文學。
如此，造就了一個雙贏的局面。
教會學校提供的便利使得更多人湧入學校，為聖主教提供新的信徒。
與此同時，查理曼大帝也完成了“讓居民從小接受教育，傳播文明，解放成年人勞動力”的成就。
除此之外，在“查理曼·金雀花”執政的五十年間，法蘭西的建築，音樂，繪畫藉由長足進展。
發現聖主教會所能提供的便利後，“金雀花家族”立刻對教會進行大力扶持。
建築工藝首先從修建教堂開始。
音樂也是率先革新福音和教宗經典。
至於繪畫...為了讓這項最廉價的藝術行為能夠進入尋常百姓家，查理曼開創了“在書籍中配插畫”這項被前人看來極端繁瑣且耗時的工作。
多年踐行下來，書籍的製作越發精良。擁有獸皮封面，並且擁有彩色插畫的手抄卷甚至會被很多居民視為傳家寶代代傳送。
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現任教皇“格里高利三世”認為“查理曼·金雀花”的現世，是聖主基督對於人類的一次恩澤。
“查理曼·金雀花”在一個正確的時間，正確的地點，正確的國家與正確的家庭中，被聖主基督降臨到人世間。
1，金雀花王朝的前期統治，為查理曼積累下來了足夠厚實的家底。以至於到他登基的時候面對的是一個白銀堆到棚頂的國庫。
2，文化的推廣從來不是一蹴而就的，這需要一個王朝持續不聽的推廣，外加十幾年如一日的投資。
連年和阿拉伯帝國交戰的拜占庭根本無法承擔這一開銷。
只有坐落在大後方，且擁有豐饒土地的法蘭西可以維持。
3，查理曼不喜愛征戰，不愛好女色，對力量或者奇珍異獸，出門瞎溜達全都不感興趣。只有這種生性淡漠的人才會選擇投資“文化”，這種數十年內看不見任何成效的虛無產業。
機緣巧合之下，加洛林文藝復興成功了。
充滿血腥，黑暗與殺戮的黑暗中世紀迎來了第一縷曙光。
而這一縷曙光，降臨於聖主教會與法蘭西公國。
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跟隨商隊走進凡爾賽堡，精緻的麵包石街道被清理的乾乾淨淨，潔白的牆壁上看不到一絲汙漬。洛基此番出行只帶了30名衛兵，因此隱藏在商隊中也並不顯得突兀。
值得一提的是，此番他穿越英吉利海峽踏上法蘭西的土地後，並沒有任何衛兵或者騎士“押送”他入城。
對於高傲的法蘭西人民來說，他們在50年前曾經挫敗過阿拉伯帝國的進攻。和山崩海嘯般奔湧而來的火騎士相比，洛基這麼一個邊陲小國的公爵實在不值得耗費過多的精力。
只要他逾期不到，對英格蘭的封鎖立即開始。
即便7國國主聯手將洛基捆來，金雀花家族可以和12年一樣，借題發揮，再次加徵一次永久性的商業關稅。