授人以魚不如授人以漁，大哉斯言！
雲翳洲幽居小院兒桃花樹下的葉易安不動不言，身如枯木，但其恍若死人般身體裡的那個葉易安卻是飛揚英發，智慧思維正已此生前所未有的高速高效運轉，因其效速太高，心神縱然竭盡所能也是勉力維持，根本沒有餘力旁顧其它。而這也正是葉易安身如枯木的根本原因。
這是消耗極大的過程，葉易安肉身皮囊的日漸瘦削就是顯證，饒是如此，若非有丹力支撐他也根本抗不住。但葉易安卻絲毫不以此為苦，相反的是他得到了極大的，大到無法描述的快樂。
這是一種幾乎前所未經歷的，龐大如海潮洶湧，超越了一切感官及肉慾的快樂，一種純粹的精神的快樂。也就是在這一過程中葉易安第一次感受到了南華真人莊子所闡發的道之意涵，並衷心認同他的言說。
心神中的葉易安享受沉迷於全新探索認知帶來的快樂，而這種龐大純粹的快樂也在深刻的改變他對人生、修行、天地的認知。
曾經無比在意的許多許多變得不重要了，他現在越發感覺，此生從遇到師父葉天問、入襄州黑獄、遇見活死人言無心……所有經歷的一切都是為了今天，為了這些雲紋，為了這些雲紋中包含的對他所處這個世界的體認。
而他未來的人生也在此時正式開啟，將來他所要追尋的目的不是更強的功法，更強的法器，更強的符籙術，也不是更多的地盤，更大的權力與影響力，而是那些雲紋中所隱隱勾勒出的恢弘的未知。
老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物，道是天地萬物的起源；老子說：人法地，地法天，天法道，道法自然，道是天地萬物執行的法則。起源和法則都是道，但它們絕非道的全部，道的邊界在哪裡？沒有人知道。
所以南華真人莊子說人生只是一個過程，一個體（體驗）認（認知）道的過程，誠哉斯言！
很多年前，葉易安第一次被林子月帶著御空飛行時曾無比渴望到這個世界的盡頭看一看盡頭那邊是什麼樣子；很多年後，葉易安無比渴望找到《道德經》所提出的“道”的邊界，探頭看一看那邊界究竟在哪裡，探頭看一看邊界的那邊是什麼樣子。
惟其如此，方不負修道二字；惟其如此，方不負修行一生。
雲翳洲中，桃花樹下，葉易安緩緩睜開眼睛，他醒了。
眼耳口鼻舌身意的感覺一一回歸本身，陽光明媚，清風吹拂，身體感官全面醒來的剎那，葉易安感受到一股近乎極致的愉悅。似是整個人已經消失，融入陽光、藍天，清風、桃花，天地間本無我，天地間處處皆是我。
就是這個時刻，葉易安不僅領悟，更實實在在感受到了莊子的追求的那種至人之境，脫去肉身皮囊的束縛，天地與我共生，萬物與我齊一的無所依憑的絕對的精神自由。
可惜，這種感覺只持續了很短的時間就消失了。葉易安悠悠一聲嘆息中有著無盡的戀戀不捨。
寧無名如鬼魅般飄然而來，臉上帶著毫不掩飾的驚詫與忐忑，“你醒了？”
葉易安此時精神充溢到了極致，身體同樣枯槁到了極致，因是剛剛醒來，精神與身體的匹配還需要時間，所以他也就沒動，依舊懶洋洋的靠在桃花樹上玩笑道：“聽寧山長的意思似是不願意看我醒來？”
“令師當年這般模樣時可是花了至少十年才見其功，你才一年四個月怎不令人驚詫？”
寧無名走過來在桃花樹下蹲下身子將葉易安上上下下仔細打量了一番，臉上的忐忑開始消失，“不過你這人竟然有興趣跟我開玩笑了，看來情況甚妙，怎麼樣？天宮路徑找到了？”
葉易安搖搖頭，“我也不確定。不過若能有十年不受世事打擾的光陰，必然是能找到的”
寧無名雙眉皺了皺，“什麼意思？沒有找到你幹嗎要醒？有我親自為你護法還有什麼不放心的”
“言如意可有訊息？”
聞問，寧無名似笑非笑“難怪人間世中說英雄氣短，兒女情長。放心吧，我盯著呢，還有你的天機盟都好好的。我曾有意接引如意女回來，但她知曉你的情況下卻自願留在下界，如今即便有人能傷得了她，又有誰敢？”
“如此我就放心了。寧山長不在落霞洲納福，怎麼會跑到這兒給我護法，張果那裡怎麼樣，有訊息嗎？”
寧無名恨恨搖頭，“這老賊硬氣啊，入我之手不過三日，我落霞洲的諸般手段還沒用上他居然先把自己給了斷了。這老賊竟是一點不肯受辱，如今唯一的希望就在你身上，只要能找到天宮路徑，莫非護法，就是再難的事我也給你辦了。事情怎麼樣，你到底給我個準話兒啊”
“山長為什麼一定要到天宮？”
“我不在乎什麼天宮不天宮，我在乎的是張道陵”
“還是要問他一個問題？”
“對”
寧無名的說法跟之前在落霞洲懷恩堂內的說法一致，葉易安見他臉上漸有煩躁之意，遂也不再賣關子了，“為我備水，我要沐浴更衣，四十九日之後給你確定答案。山長放心，天宮路徑已在掌中，唯一的區別不過是時間長短罷了”
寧無名終於得了準話，心下大定，繼而大喜，長笑聲中扶著葉易安站起，“好！既然如此，莫說為你備水，就是親自服侍你沐浴我也願意”
寧無名並沒有將葉易安醒來的訊息告知還虛，一應雜務親手包辦。
 本章完