但是他們這些資本家明顯只是考慮到他們自己在當前全球秩序中的優勢，而沒有考慮到世界是動態變化的，很多東西並不是人力能夠左右的。
正所謂“人類一思考，上帝就發笑”，企圖利用透過資本來掌控世界運作規律，就顯得相當可笑和可悲。
正是因為很多東西出乎他們的意料，他們的表現有時候才顯得那麼的荒誕，就如他們面對我國的崛起，就是如此，讓我們看到他們的“表演”，感覺他們的腦回路都不是人類的構造一樣。
資本看似強大，其實非常的脆弱，他們的強大體現在能夠有效的組織社會生產發展上面，只有讓資本融入到這裡面，才能夠發揮出來資本無與倫比的優勢。
他們的脆弱就恰恰也是來自於他們能夠組織社會生產發展上面，讓資本掌控者覺得自己無所不能，並因此企圖透過資本來掌控世界。
正是有著這種清醒的認識，趙一雖然掌握了龐大的資本，但是他從來就沒有因此而膨脹起來，而是充分的發揮資本應該發揮的作用，幫助國家經濟快速發展起來。
並且在經濟快速發展的過程中，為構建知識性社會做好準備，而不是始終停留在資本主義階段。
因為不僅僅人力資源過多會出現內卷化，其實資本過多也同樣會出現內卷化，最終不僅資本獲利越來越困難，社會也會進入到動盪時期，最後大家都不好過。
想要避免這種情況發生，就必須要在資本主義階段就做好迎接知識性社會的到來，讓資本主義階段順利的過渡到知識性社會，實現文明的自我躍遷。
只有進入到知識性社會，才能夠讓充分的人力資源發揮出來龐大的創造力，而不是負擔，而資本也能夠跟著這股龐大的社會創造力獲得應有的回報。
只有進入到知識性社會，我們才算是摸到了共產主義的邊緣，等到知識性社會發展到一定的階段，充分的釋放出生產力，才有可能進入到共產主義階段。
到時候，世界不再擁有明顯的差異，生產力高度發達足以滿足百姓的物質生活，而百姓腦袋裡的豐富知識，會讓他們的創造力不自覺的需要發揮出來。
這就是共產主義所說的，百姓會自覺的參與自己能力範圍內的創造，而不是基於生存需要被迫的勞動，這樣的社會才會走得更遠，文明才能夠獲得極大的發展。
而我國目前看起來相比資本主義社會還存在差距，但是我國已經具備了成長為知識性社會的基礎條件，是最有可能進入到共產主義社會階段。
因為我們雖然利用資本，但是絕不會任由資本的無序發展和無限自我膨脹，這就天然限制了資本的劣根性，讓資本始終處於自己應該發揮作用的地方。
而我國政治權利不是來自於資本，而是來自於人民，這就天然的讓政府和人民之間有充分的信任，形成彼此依賴的關係。
這種依賴關係的建立，不是我們執行的社會主義制度，而是我國自古以來一直秉持的社會治理思想，“水能載舟，亦能覆舟”就是這種思想的體現。
而現在又不同於古代的帝王制度，將國家安全繫於一身，這就能夠避免領導者的自我膨脹而帶來嚴重的後果，從而在歷史週期中反覆。
當然，古代王朝的衰落不僅僅只是帝王一人的事情，是由許多不可調和的矛盾綜合造成的結果，這裡就不做詳細的分析。
但是不可否認的是，生產力的低下是最主要的原因之一，而生產力的低下其實就是科學技術水平的低下。
所以想要讓我國順利的進入到更高的層次，避免進入到歷史迴圈當中，解放生產力，提高生產力就顯得尤為重要，那麼將科學技術提高到更高層次也就是理所當然了。
其他的趙一能夠造成的影響非常有限，他也不願意過多的參與進去，但是他能夠利用資本和技術，將我國社會盡快引導到知識性社會階段，這就大大的延長了週期時間。
等到了知識性社會階段，後面的工作就顯然要好做很多，只要維持好人力、資本、政府、科學技術之間的平衡，按部就班就可以進入到共產主義階段。
為什麼一定要強調共產主義階段，因為只有達到了共產主義階段，才能夠有效的消弭階級矛盾帶來的危害，才能夠滿足各個方面的需求，至少物質上是這樣的。
至於精神上，由於經歷過知識性社會的洗禮，每一個人的思想都會有明顯的提升，每一個個體都具備公民精神和科學素養，思想高度也已經提升到了和共產主義相適應的階段。
只要物質上不會存在太大的差距，在思想上又能夠達成社會共識，那麼這個社會就會處於穩定階段，才能夠形成內生動力，才能夠不停的推著文明向前發展，而不是進入到歷史迴圈的宿命當中去。
人類前面的發展都是螺旋形發展，裡面浪費了多少的資源和時間，大家都是知道的，所以想要文明獲得長足的發展和持續的動力，就要儘量避免螺旋型發展的情況發生。
好在趙一透過自己的影響力，讓我國已經走在了這樣的道路上面，只要再平衡各方利益，以達到社會穩定的目標，後面按部就班就可以了。
當然，也有能夠加快這一進度的方法，像智力牛奶就是其中一種方法而已，更激烈的方法也有，不過目前是很難獲得政府和社會認可的，所以他也就沒有這麼做。