宿懷璟愣了一下，實在沒忍住，低下頭低低地笑了出聲：“好哦。”
……
情到濃時，事態正酣，容棠沉浸在叫囂的感官中無法自拔，宿懷璟卻不知想到什麼，湊到
他耳邊啞聲喚了句：“棠棠。”
“嗯？”容棠眯眼看他，純潔被慾望遮掩，風情萬種。
宿懷璟心下一悸，情不自禁地俯身吻他。
一吻既畢，呼吸沉重交纏，宿懷璟問容棠：“棠棠覺得慧緬大師是好人嗎？”
容棠不解，既不明白他為什麼要在床上跟自己說別人，也不清楚這人究竟怎麼回事，要在這世上最原始純欲的衝動下，跟他提佛門弟子。
但大腦實在昏沉，很難在這種時候還保持理性而有邏輯的思考，他稍頓了一下，依循本能回答：“大師心懷天下，普度眾生，自是善者。”
宿懷璟眸光閃了閃，輕輕點了下頭：“我知道了。”
晚秋蕭瑟，一牆之隔的床榻之上，春色爬滿了絲綢，開出點點不合時宜的梨花。
宿懷璟笑聲低啞，發自心底地輕嘆：“好喜歡棠棠……”
李長甫早在月前便被誅殺。
哪怕有大赦在前，人心於他向來是最好掌控的東西，讓
  仁壽帝推翻自己之前的赦令，將一個本就判了死刑的罪犯重新送上刑場，並非什麼難事。
斬首那天宿懷璟下朝去御史臺，半路不知怎地，鬼使神差地命雙壽將車駕到市口，他下了車，跟著人群走了一段。
宿懷璟換了朝服，輕裝簡行，隱在人群中，只是一個芝蘭玉樹的公子，而非什麼一言斷人生死的中丞大人。
人群熙攘，百姓有著淳樸的情感，不論囚車上押的是誰，只要戴上枷鎖、上了囚車，被青天大老爺甚至皇帝陛下下令斬首，那便是個十惡不赦的大惡人。
或貪官汙吏，或刁民蠻匪，往往刑場開放的日子，虞京城裡的平民百姓，全都很容易被調動情緒，慷慨又激奮，一路從街頭跟到街尾，用上平時所學最惡毒的話語，咒囚車上的犯人，咒他們死後下十八層地獄，咒他們妻女一生悽苦被人欺壓。時不時扔上爛菜葉，佐以抒發憤怒的情感，整條街都鬧哄哄的，像一場狂歡，也是一場不知所起的盛宴。
宿懷璟隨著人群行走或駐足，望著囚車裡推著的人，心下生出一陣又一陣空茫的情緒。
他看著周圍群情激奮的人們，一時間不知道自己在想些什麼。
盛緒炎即位後，發下詔書，命令半年之內傳遍全國，務必教化到每一戶人家。詔書列舉先帝數十種過錯，說他任用貪官、沉迷美色、□□苛捐、勾結外敵，放任國內民不聊生、戰火侵襲。
甚至有地方為表對新皇的忠心，定期組織官民宣講，或捏造或潤色，信口雌黃講述著他們一輩子都沒見過一面的先帝汙名，再輔以小計，減輕點賦稅，施點小恩小惠，讓田間地頭的百姓自己說先帝當政時他們過得多難，再說新皇即位後鄉里鄉親能吃上飽飯。
真的假的誰又說得清？
先帝死無對證，前朝的忠臣全部被殺死，活下來的不是盛緒炎的走狗，就是時事所迫、無法說真相的大臣。
京城百姓離皇權最近，或許還有一點判斷是非對錯的能力。遠在大虞其他版圖的國民，一輩子見到最大的官員可能就是地方縣令鄉長。
他們這一生聽到的從來都是經過多重篩選與主觀判斷之後的資訊，他們自小知道的生活方式便是民不與官鬥，官員說什麼，他們信什麼。
不敢不信，不信的會被列作異端，會被判刑，會被處死，會被拉上菜市口，遭過往鄉鄰橫眉冷對，或許謾罵，或許也如今日一般扔菜葉泔水，會咒他死有餘辜。
宿懷璟聽過那些所謂宣講，聽見過自己父皇被人一再貶低，更有人口出狂言說就該去把那狗皇帝的屍首挖出來喂野狗，來祭奠邊疆陣亡將士，以洗大虞冤屈。
他曾將惡意無差別釋放，他曾平等憎惡這世間每一個人。
他分明看過書讀過史，知道道理可以明辨是非，可當痛楚發生在己身，他還是不由自主地被情緒牽引，誕生許許多多不理智的想法。
而今秋末冬初，虞京上空層雲籠罩，宿懷璟隨波逐流，望著身邊這群民眾，心下竟有了另一個念頭。
容棠說的從來都沒有錯。
百姓之所以被稱作愚民，實則是因為不受教化。
既沒有教化，皇權與民眾之間既然有不可跨越的鴻溝，他又如何能要求這世上每一個田間地頭山溝溝裡的百姓，都有如他一般的視角，都清楚知道先帝是被誣陷，仁壽帝才是那個竊國者呢？
民眾的惡意並不單單對先帝或者他們一家，而是如過去的宿懷璟一般，只是平等無差別地對待公權力下，每一個被刑法律令判處死刑的“犯人”