而這個世界，她突然想換一種方式，舉一國之力，去搶奪全世界的財富，是不是收獲格外不一樣？
好吧，她就是無聊了，搞個大事來玩玩。
畢竟她的空間門已經完全可以實現自産自銷，完成自我升級了，憑著現有模式，就可以賺到星幣，一步步升級了。
蘇葉獲得更多的錢，也不過讓進度加快一點點，真的只有一點點而已。
陳景軒苦笑，“你可真是給我出了一個大難題。”
又是鹽政，又是海貿，這得鋪開多大的攤子才行？
蘇葉翻了一個白眼，“屠夫就位，用不到你操心。”
她已經計劃好了，先讓南安郡王清理鹽商，及他們背後的利益集團，清除鹽政改革的阻力。
少了那些既得利益者，剩下的人都想分一杯羹，而這時正是最混亂的時候。
鹽稅那麼大的利益，任誰都想要摻一腳，無論是太上皇和新帝，還是宗室，勳貴，朝臣，乃至各地世家豪商，只要有機會，誰不願意撲上來咬一口呢？
按照現在的食鹽政策，能咬上這塊肥肉的是少數，大頭肯定在太上皇和新帝之間門決出，然後其他勳貴朝臣紛紛下場，各顯神通。
但在前一批人下場的威懾下，他們不敢大動，只能小心翼翼偷摸辦事。
且這是把腦袋別在褲腰帶上的行為，隨時容易事發，事發就代表了一個死字。
可即便前車之鑒就在眼前，他們也沒辦法忍住誘惑。
既然如此，那何不把蛋糕做大，做的足夠大，雖然味道沒那麼好了，收獲也有限，但能光明正大每人都分一塊，還不用擔心事發的問題，豈不美哉？
就像一壺美酒倒進水井裡，酒香被稀釋了，喝了沒得勁，但每個人都能喝一口，甚至好幾口，酒味也不是完全沒有，至少能嘗個滋味，總比別人喝酒，你看著強吧？
對於那些想偷酒的人來說，風險雖然與收益並存，可藏藏掖掖的，提心吊膽不是？
能光明正大的喝，大機率很少有人願意冒險。
而唯一有損失的，是那個擁有酒的人，他原本可以一個人獨享醇厚的美酒，結果卻不得不喝稀釋過的烈酒，損失有點大。
但現在的時機又那麼恰好，這個擁有烈酒的人是朝廷。
可捧著酒的卻是兩隻手，太上皇和新帝一人拽住一邊，誰也不服誰。
有蘇葉在其中攪事斡旋，絕對叫他們勢均力敵，互不相讓。
雙方誰也不肯退讓一步，讓對方吃下大頭。
那怎麼辦呢？這個時候改革鹽政就會是雙方妥協的結果，把蛋糕做大一點，各自吞下一大塊。
再有朝臣們推波助瀾，改革勢在必行！
陳景軒仔細思量許久，才不得不承認，蘇葉這個方法確實可行，只是操作起來極為不易。
人不是她手裡的傀儡，會按照她的想法行事。
要達到她想要的效果，需要極精準的操控，不能出現意外。
“你有沒有想過，朝中也不是所有人都看重利益，”比如某些老大人，就看重祖宗家法，把規矩看得很嚴，不允許更改。
再比如某些人清正廉明，不受利益誘惑，一心只為朝廷，這種損害了朝廷利益的做法，他們肯定會堅決反對，逼急了以死諫言都不是沒可能！
而這些人，往往才是改革最大的阻力，他們秉持著公心做事，還不能對他們用手段屈服，那隻會折辱了這些人，也會讓朝廷損了風骨。
有些人的存在，是必須尊敬的，也必須推崇，讓天下學子乃至百姓效仿，因此那些反對改革的人，你要怎麼打動呢？
蘇葉失笑，“是的，人都會思考，而思考的最好結果，是他們都有自己想要達成的目的，思考的最壞結果，是他們能為了自己的目的，能如何地不擇手段！”
“至於你說的那兩類人，看重規矩的，就用儒家經典說事，儒家講究仁義禮智信，推崇大同社會，可現在是大同社會嗎？不是！既然如此，身為儒家弟子，難道不應該為了實現社會大同，而付出努力嗎？死守著規矩做什麼，一成不變地按照現在的情況發展下去，那什麼時候才能大同？想要達到儒家所宣傳的最高理想社會或人類社會的最高階段——大同，那麼你們倒是努力朝那個方向努力嘗試啊，死守著目前的狀態，永遠也不可能，對吧？”
“而要發展到那個階段，‘社會親如一家，老有所終，壯有所用，幼有所長’確實困難了一點。因為困難，就可以完全不去做嗎？一點點小事的改變，都是推動社會往大同的方向發展，比如讓全大楚的百姓都能吃得起鹽，不為鹽價太貴而煩惱。現在是鹽，下一步可以是糖，是糧食，當所有人都吃得起飯，不會餓死了，就實現了皆有所養。有飯吃，接下來就是有衣穿，有屋住，解決了基本溫飽問題，緊接著是教化。”
“‘既富矣，又何加焉，子曰：教之’，孔聖人都認為，人只有實現了溫飽，才能用禮儀去教化，因此這是第三部 的計劃，我就不在這裡贅述了。”
說完，她看了陳景軒一眼，“你那是什麼表情？”
陳景軒揉了揉自己僵硬的臉，“林兄說你學完了四書五經，就是打算這麼用的嗎？”
蘇葉說的信誓旦旦，那麼理所當然，讓他差點都懷疑自己小時候聽過的教導是錯的看。
明明大概意思沒變，可用途……是不是差了十萬八千裡？